立的元年。”
这是安氏在中国进行的最大规模的一次发掘，影响极大。但是，在此之前，即1921年6月至7月初，安特生就已经发掘了辽宁锦西沙锅屯洞穴遗址。因此，仰韶村虽是中国发现的第一个史前村落遗址。但却不是安特生更不是中国境内的第一次史前遗址的发掘。如果说安特生1921年在中国的考古发掘标记着中国史前考古学以及中国近代田野考古学开始的话，那么第一个应该提到的就是沙锅屯的发掘。不过，对沙锅屯的认识还是在发掘仰韶村之后。
仰韶文化的发现，不仅使中国无石器时代的理论不攻自破，而且也为了寻找中西方文化之间可能的早期练习开辟了广阔的前景，一次，因此硬气国际学术界的注目。安特生在1923年发表的《中华远古之文化》一文中，即比较了仰韶文化与中亚的安诺和特里波列文化彩陶的异同，从彩陶纹饰的相近，他认为有传播的可能性。而据已有的考古学上的证据，他提出彩陶从西向东传播的假说。在这种思想的支配下，同时也是为了验证这个假说，他才决定在甘青地区的河谷地带----设想的文化通道上----寻找史前的文化遗存。
于是，他又在西宁十里堡发现遗址，发掘之后，发现有彩陶还有其他出土物，又把这个归结于仰韶文化。