践，而李先生是真正吃螃蟹的人，使我们后来者少走了不少弯路。第二，李仰松先生是考古学出身，对绘画、插图比较重视，在他参与编写的《佤族社会历史调查报告》中有不少精美的插图，在同类调查报告中开了好头。事实上，一般人对物质文化比较忽视，有插图者更寥寥无几，李仰松把考古学的绘画方法带到民族学研究，这是难能可贵的。第三，一般搞民族学的人，不大重视拍摄民族文化照片，留下的民族学照片极少，这是很遗憾的。过去李仰松先生在佤族地区还拍了几百张照片，有些极为珍贵，如房内壁画、
人头桩、制陶方法，这些是后来者所看不见的，听说李仰松先生将其捐给北京大学考古文博学院，令人们敬重。实际上，照片应该是民族调查的记录方式之一，必须大力抓一下。