的一起相送君候。
七年之难，君候这一去却要七年才能返回，难怪要打压伯邑考，七年之后君候都九十七岁了。
整个西岐城外都是不由一片安静，只剩下西岐老不死太姜，和西伯侯姬昌两人的声音。
太姜：“我儿，为母与你演先天数，你有七年灾难。”
秦天则表示，其老不死既然能演出姬昌有七年灾难，就演不出伯邑考有身死之灾吗？
姬昌也是恭敬跪倒：“孩儿亦演先天数，内有不祥，七载罪愆，不能绝命。方才内事外事，俱托文武，‘国政’付子伯邑考。孩儿特辞别母亲，即往朝歌。”
同样默默跪倒的伯邑考，不由就是微咬紧牙，托付自己的‘国政’却是叫自己给西岐之民，没钱娶妻的给钱娶妻，没嫁人的给钱嫁人，没饭吃的每月给口粮，还不得欠缺。
孩儿又如何能够做到？待父亲返回，孩儿无论如何却都是不忠不孝，不仁不义之罪，父亲你又何必如此待我？我又何曾对你一点不敬？
显然除了西岐之外，就是其伯邑考也不知道的，还有一位同样无名的练气士在关注其，却正是那位大商君主无人知道的师尊秦天道人。
西岐城外一片的安静，秦天还真就想来见证一眼这‘母慈子孝’的一幕。
太姜则也不禁道：“我儿此去，百事斟酌，不可造次。”
姬昌再叩头：“谨如母训。”
当然秦天最想见证的却是姬昌返回时吟诗的一幕，到时无论如何带个人来一起看一眼，如果不能带菡芝仙，那便带那位徒弟的大商君主。
至于这师尊的高大上形象，只要能阴的那阐教西方教爽就行了，想那位徒弟大商君主也应该多少了解自己这位师尊的性格。
……
同一时间的朝歌。
司天台前。
只见却已经布下了禁制。
司天台对面，也不由围满了无数的朝歌之民。
而就在司天台照墙上，也正贴着一张更加详细的圣旨：大商君主昭告天地宇宙八荒，有左道邪教终南山练气士云中子，因偷偷在司天台题诗冒充天数，欲搅乱天下掀起人间兵革之祸，被天谴而死……
但就在无人注意的人群后，不知何时却多了两个身穿麻裙的年轻女子，却即使都是一样的头戴斗笠，纱巾遮面，却也能看出非是普通凡间女子。
并且两女现身的同时，便都是瞬间感应到对方，却正是稍微先到一步的骷髅山石矶娘娘，和邱鸣山火灵圣母。
火灵圣母感应到石矶娘娘的气息，也直接不由传音道：‘可是石矶姐姐？’
却是在截教下，即使有师兄的称呼，但也都是各论各的，即石矶娘娘称多宝道人为道兄，同时多宝道人弟子火灵圣母则又称石矶娘娘为姐姐。
明显石