> 趁热打铁，直接朝着第三段写去！
这也是秦枫将“复仇”与“治国”联系最紧密的段落！
秦枫接着在后写道：“时年，世道衰微邪说暴行有作……”
“臣戮其君者有之子戮其父者有之。”
“孔圣惧而作春秋！”
“孔子成春秋而乱臣贼子惧。”
“便是此理！”
秦枫按照自己之前所构思的又写道：“仁者天下之表;义者天下之制也;报者天下之利也。”
“以德报德则人有所劝！”
以恩德来报答恩德，人民好的德行就会更加受到鼓励！
“以怨报怨则人有所惩。”
用怨恨来报复怨恨，也就是复仇，则让人民有所惩戒，不敢行不义之事！
“此为教化之极也！”
“民有所劝，有所惩，教化始开，一国治焉！”
“儒家君子复仇非单为复自己之仇，乃是为了震慑不义宵小，为普宣教化以治一国，乃至治天下！”
“此方为儒家复仇之义！”
“此方为儒家与武家复仇之别！”
写到这里，也到了最后文章结尾的部分了！
秦枫的最后一个论点就是“儒家复仇的方式”！
秦枫这样写道“孔圣曾曰，暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
“故君子复仇不应是匹夫之勇！””
儒家对正义复仇的方式也不是没有讲究的！
主体行事的动机目的既是正义的手段也要正义！
孔圣又曰：“恭而无礼则劳慎而无礼则葱勇而无礼则乱！”
“当要报之以礼胜之以武！”
也就是用合乎礼仪的方式来报复仇人，再以武力堂堂正正地击败他！
秦枫又举了春秋战国时期最有名的两个例子！
伍子胥助吴灭楚，自杀父之仇，至报仇雪恨，足有三十年！
越王勾践自灭国，屈身吴国夫差为奴，至卧薪尝胆，终灭吴国，成为一方霸主，亦有十八年！
而这两者皆是秦枫“报之以礼胜之以武”最好的佐证！
无论是后世的历史书，还是中土世界的历史，都给了这两位极好的评价！
“故君子不求谋而成，但求合礼、胜武！”
秦枫的这最后一段，看起来似是画蛇添足，实则是写给稷下学宫的复仇派看的！
他写完最后一段，顿了顿笔，总结全文说道。
“经世而致用，乃儒道君子孜孜以求，以求内圣而外王，以行王道，恩泽天下……”
“而复仇之事，裁决不义，极易