序的国家。
鉴于前番州兵的太过不堪行为，和世人对待军中将士的愤恨和歧视，赵匡胤决定自己训练出一支纪律性极强的部队。
虽然他对′仙人’口中的′饿死不扰民，军民如鱼水’远大目标，表示自己无能为力，也许终其一生也不可能训练成功；但也能凭借自己家传的训练方法，结合′仙人’所传秘诀，训练出一支在此时战无不胜的军队。
这些被迫做盗贼又无奈追随自己的赵氏家兵，便是赵匡胤的极佳试验品。
若能将这一群战五渣的家兵，训练成为一支能对抗禁军或契丹骑兵的部队，赵匡胤对自己将来能否统一天下，就会抱有极大的信心。
为了完成以前他从未有过或想过的宏图大业，赵匡胤必须要想尽一切办法，奋不顾身的打拚奋斗。
何况此时的社会规则，便是胜者为王败者则为寇，烽烟四起相互征伐，你方下台我登场的法则，也是武力之间的强者对决比斗，输者一无所有身死族灭，胜者也笑傲不了多久，又陷入轮回胜负之中。
望着眼前被自己的武力震慑，暂时拜伏在他脚下的原盗贼们，赵匡胤不由得豪气大发，伸手一一扶起他们，还好言劝说抚慰自己刚收下的新家兵们。
最后他信誓旦旦的发下诺言：“众位不必担心，只要我赵匡胤活在世上一日，就绝对不会让你们饿肚子。若我赵匡胤有一口吃食，必分给你们一起共享。”
听到赵公子如此仗义的演讲，众盗贼们一个个真心实意地再一次跪伏与地，大声的叫喊道：“拜见主公，我等发誓一生追随主公左右，若有违背，天诛地灭。”
从此日以后，这些人和赵匡胤形成主仆关系，一荣俱荣一损俱损，比刚才赵匡胤收他们为家兵，关系又增进一大层。
赵匡胤此举才一下子收获到三十九人的真心追随，开始在乱世中有了一点点的根基，比之前他流浪西域边陲之地孤单无依，势力强大了不少。
赵匡胤此时才有心思询问牛车中的小娘子来历，那小娘子姓孙叫做五娘，是商州丰阳县孙家庄人氏，距离此处倒不很远。
赵匡胤见到已将山寨之事处置妥当，本着‘救人救到底送佛送到西’的原则，赶着满载粮草辎重的几辆骡车，护送着孙五娘回归家乡。
孙五娘的父亲孙员外在几个家丁护卫下，侥幸逃得性命回到家中，心中正在为心爱幼女的人身安全担忧，遣派家丁向在县衙做吏员的大儿子求助。
这时守门家丁进来禀报：“老爷大喜啊，门外来了一位英俊公子率领着家兵，把五娘子护送回来了。”
孙员外闻听后顿时欣喜万分，急忙出来相见，看到女儿安然无恙地坐在牛车上，连随侍女儿的使女也没有受到伤害，立刻向赵匡胤拜谢救女之大恩。
当听说赵匡胤是京城护圣军都指挥使的大公子时，孙员外更是恭敬万分，一番客套之后，他