进关门的都是受苦受难一心求得解放的下等人和奴隶。
好一场厮杀，得亏薛蟠暗暗资助了火枪和火药，三千人的队伍死了快有七百人，才冲破了城防，杀进了城里。
薛蟠给他们的教育是，吃了我的给我吐出来，拿了我的给我还回来。
红了眼的九州马鹿们，好一顿把关门县霍霍。薛蟠则带着大队的俘虏和难民，直接上船，又是满满当当几艘大船，顺着洋流向津门开了回去。
这一下可把扶桑闹开了锅，幕府下令，聚大名以征不臣。
妙玉则趁机在京都暗暗宣扬忠君思想，若想国富民强，幕府必要归政与皇室才行。
一明一暗，一文一武，把个扶桑搅得人心惶惶。幕府背后的西宁王坐不住了，主动要见妙玉。
妙玉回话，不见！
裘世安却悄悄进了皇宫，见了扶桑皇，只说叛逆西宁躲在扶桑，若是天皇肯出兵擒了此人的话，华夏新朝倒是有点心意送上，一千条新式火枪，不成敬意。
说是新式的，还不是薛宝钗手里那批枪，兜兜转转的又运来了扶桑。
会面完了的裘世安，跟妙玉说道：“跟个鬼似的，还偏偏装个人。想不明白督帅为什么不直接杀过来了账？”
妙玉倒是有了一番见解：“长阿含经曾有阿鼻八大地狱，名为无间者。苦痛心酸万毒毕至，余罪未毕，故使不死。想来这也是我修行中动了凡心的因果，故让我踏足此人间地狱，观静、妙、离三行相，求得解脱道。”
裘世安记住了人间地狱四个字，口念佛号退了出去。
留下妙玉继续参空乐双运法门，真不知扶桑从哪里找来的文本，中原实属难得一见。
没过几日，华夏的文书到了京都，政务院正式要求，扶桑交出叛逆西宁王。
妙玉则随着宝钗送火枪的船，飘然而去回到了长崎。
扶桑民间已经有了两种声音，一种是拱卫天皇除去幕府，另一种则有君主立宪的意味在内。而后一种还偏偏深受华夏来的孔家人所推崇。
纷纷开坛讲课，引得整个扶桑大儒们纷纷前来取经，大有醍醐灌顶之感。
能没有感触吗。一旦君主立宪成功，受益最大的就是他们。扶桑也终于可以走上文官执政的道路，这是他们苦苦求了多少年而不得的结果。
妙玉越来越脱尘了，赤着脚走在甲板之上，看着九州岛上处处燃起的火焰，时不时的救起被困的军民。施药供饭宛若救难的菩萨一般。
薛宝钗气的不想见她，好不好的参什么空乐双运，那李三郎一旦挨上了你，还会看我们这些红粉骷髅吗？
你想酝慈悲于体内，好化解你的无名火。我也有炽热之毒藏在身内，正好发出来烧一片白地，咱俩相互成全吧。
本州岛风向扑朔迷离，九州岛却打成了一锅粥