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请着夏守忠一起在城里转转，他也是有日子没回来过了。
“小长安”名副其实，九经九纬，途经九轨，左祖右社，前朝后市，街衢井然。登上城墙，看湖光山色美不胜收。
夏守忠和李修坐在一处石基上，聊起来西域该如何与中原互动的话题。
“经济为先吧，互利互惠的事，谁家都挺好。”
夏守忠表示赞同：“朝中在议税赋的事，对你们非议很大。”
“条支都护府有自己的政策和办法，您也看了，这可不能抱着汉家一套的方法做事。要兼收并蓄，海纳百川。他们为什么议了这么多次定不下来？就是在借着我大婚的事，等着我表态。
那我就来告诉他们，西域的风俗习惯和信仰，你们可以继续保持。我无意这么快的汉化你们。一枝独秀不是春，百花齐放春满园。这点胸怀我是有的。”
夏守忠想起龟山那些人，一比较之下，哪个气象更大就不用说了。
李修对龟山也有话说：“总围着前人的书籍思想转圈圈也不对，要有自己的见解和发展。他们不是借着二圣相争全面出山了吗？请他们来，来看看这里。”
“他们才不会来。”
李修哑然失笑，自己这地方成了流放之地，也是挺恶心人的事。永正这是在败坏这里的口碑。
“这么说吧，你们做的好了，我不回去。我的眼睛盯着西边呢。你们要是做不好，我有两条路回去。第一条，传统的吊民伐罪，我去做下一个皇室的轮回；这是最坏的办法，不是一个有灵魂的人该做的事，王莽的教训我一直没敢忘。第二条路，彻底的推翻这一切，重新建立不同于前人的路。”
“没有皇上的路？”
“岂止。简单来说，我不能否认社会阶级经过几千年的制度沉淀下来的固有态势。”
夏守忠插了一句：“这话听着就不简单。”
李修苦笑一下，换种说法：“耕者有其田。孟子有云无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心...是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子也。我就背这一段，太多是注水。”
“那关皇权何事？”
“老夏，天下在礼法的原则中，是属于皇上一个人的。这不对，从根上就错了。天下怎么能是一个人的，天下敬仰是一回事，窃天下以肥己是另一回事。”
“您比如说，我要取媳妇了。她是我的人，这话没错吧。反过来呢，我也是她的人。我们相互的扶持一生。
“皇权呢，皇权和他衍生的所有特权阶层，何时说过天下也是别人的？
不仅不说，还不许别人说，就等着一个皇室轮回过后，再来一个皇室，喊上几天爱民的口号，继续轮回下去。”
夏守忠有些恍惚，几千年不都是这样过来的吗