的夜里散发着柔和的光亮，他轻声道：“从今往后，这世上就再也没有五散人了。”
他抿了抿嘴唇，觉得有些遗憾，还有些释然。
陈落是个好人，他代表了道理和规矩，因为他总是站在道理和规矩这一头，这样的人当然不该死。
因为世上总要有敢于站在并且有能力维护道理的人。
陈落就是这样的人，他敢拿起手中的那把刀，以杀止杀。
佛陀之死为收迷界之化用而入悟界，既已圆满诸德，寂灭诸恶，故称圆寂，也叫佛陀之死。
这话适合用来无量寺，白马寺是无量寺的分支，自然同样能够用到白马寺的身上，或者说全天下的僧人都是如此。
金玉律是五散人，同样也是白马寺的戒律长老，他的死当然也可以用圆寂来形容。
他盘膝坐在竹林小院的黄沙上，脸上带着一丝伤感，还有释然，彻底的闭上了眼睛。
他伤感的自然不是自己的死，而是温不语等人的死。
释然的也是如此，南海上的那扇门出现的恰到好处，否则他们五人与陈落交起手来必定会有一方身死，大概率是自己五人，而陈落也会重伤，对于整个人间来说那并不是一个很好的选择。
而现在这个选择似乎还不错，虽然都是走向死亡，但过程总归是不一样的。
就像是寻常人的一生，有人从小到大锦衣玉食，一辈子都不需要为生计考虑，然后活到了八十六岁，心满意足的死去。
有的人从小成长底层当中，在泥泞里摸爬滚打，一辈子所攀爬的最高处也比不上别人的起点，后来同样活到了八十六岁，略带怅然的死去。
投胎是个技术活。
选择死亡的方式同样也是如此。
金玉律的死说明了一些事情，也让陈落懂得了一些事情。
花白发走上前来，问道：“何时动身？”
他自然是在问什么时候去南海。
陈落上前将金玉律的尸体收入纳戒，回答道：“现在。”
花白发沉默了会儿，然后提醒道：“虽然可能性不大，但你还是应该警惕一番，如果这是五散人的谋划，该当如何？”
五散人约定好了在南海汇合，恰巧南海就出现了一座门户，金玉律为了偏执的道理与陈落分了生死，然后说出了南海上的事情，这一切如果是真的自然没什么好说的。
但如果是假的呢？
五散人自知自己五人哪怕一起动手也未必会是眼前这个男人的对手，于是便设下了这个计策，用一人的性命来使陈落降低警惕，被天上仙的事情蒙蔽双眼，其余四人在南海设下大阵，等着他来自投罗网，若是那般该如何？
这个世界或许要比看上去简单，但人与人之间总归太过复杂。
何况