兴许他会指着姜子牙的鼻子骂娘。
所谓的封神，不过是既得利益阶层的分账。
牧野之战，他虽败犹荣，他不但保全了他的后辈子孙，还让周王朝只能以王侯立朝，因为他一举端掉了周王朝一统天下的根基。他破釜沉舟，烧掉了朝歌的征战多年得来的巨额财富，失去了这些巨额财富支撑，本不受商人待见的周王朝，只能接受推行分封制，以诸侯制天下，但这却埋下了奴隶社会退出历史舞台的伏笔。
他开创了一个盛世，却被一群小人给毁掉了他的雄心。还冠以暴君之名，这恰恰是后来者管用的手段：抹黑！只有抹黑他的功绩，周王朝才能够顺理成章地开创新朝。
看着他身边那女人，米达明白了这女人定是那被后世辱骂千年的苏妲己。上古传言，她是被女娲派来祸乱他的狐狸精。米达摇了摇头，狐狸精，狐族？作为他左臂右膀的冀州候苏护之女，又怎会是如此的祸乱亡国的妖精。只怕真正的历史，她才是辅佐纣王的背后功臣之一。
所谓文王、武王、周公在儒家心目中自来是圣人的形象。故纣王无道、妲己妖媚，被历代儒生认为是理所应当。儒家之所以推崇周制，是因为这是他们的生存之道和利益的关键所在。儒家向来讲究的是“士大夫与君王共治天下！”
千年的世家，百年的王朝。王朝轮流坐，君王代代换。根深蒂固的是这些士大夫所代表的世家。历朝历代，君王与士大夫的内斗，才是决定这个王朝是否兴盛与灭亡的痼疾。像朱元璋那种泥腿子能够当上皇帝的，在整个历史长河中，都是极为罕见的奇葩。而观其王朝的上百年的历史，这样的痼疾仍在不断地延续。虽然在隋炀帝杨广这个暴君，开创了科举制度，但及至明朝，寒门还是难以出贵子。相反儒生文人的清高傲气，反而愈演愈烈。
此外，儒家向来轻视女子，《左传》有言:“且三代之亡共子之废皆是物也”。
米达看着眼前意气风发，毫无落魄之心的纣王，心里暗自为他感到悲伤。从城楼上下来，纣王一眼看见了他，连忙松开了挽着妲己的腰肢。见米达独立特行，服饰异样，站在人群之中，眼前顿时一亮，当即朝他招了招手道，你这小子怎么来了，你爹呢？
他的部从，连忙让开路来。
妲己看着他，也笑了。
米达只得哼哼道，你认识我？我爹，我爹早死了！
纣王听了他这话，走到他的身边，叹了一口气，重重地拍了拍他的肩膀，“小子，节哀！”“走，跟本王去大殿！”
进到朝歌的大殿，这里似乎远去了战争的烟火，极为平静。
他让侍从给他搬来了座位，给予了他极高的礼遇。待他坐下之后，方才冷不丁地问道，你爹没让你带东西给本王？
“什么东西？”米达一脸的茫然。
纣王的心顿时沉了下来，良久他才叹息道，罢了，罢了，这本就是