题很有帮助，阿瓦兰迦今天的符文技术经历了数次大变动，每一次，都比前一个版本效率更高，效果更强，时至今日，阿瓦兰迦【国家研究院】科研工作者们仍在进行符文测算与优化，挑战新高峰，目前最新版本已经更改到第七版。
通过了解这个最接近最新版的序列，他能够更直观地了解到不同符文之间的效能演化与差异。
更深入地探究符文背后的运行逻辑而非机械使用。
这就是他在做的事。
阿尔伯特不喜欢太过死板僵硬，除非是公式定理、客观规律，且更钟爱灵活运用，探索求知，否则就不该称为【巫师】，光会技术不懂原理，顶天了是个【魔法技工】。
至于《北地民俗—草原调查研究报告简编（第4版）》，看它主要是为了深入了解阿瓦兰迦民俗习惯，他认为，既然生活在这个国家，就应该对民俗节日、风土人情、各类忌讳有个基础认知，不说多懂，起码别犯常识性错误。
而之所以先看草原篇......
从哪里跌倒就在哪儿爬起。
他始终认为，一件事做错了，哪怕无法挽回，起码该知道哪儿错了。
否则后续弥补约等于无用功。
少年翻阅着书，一点点记录着，完全沉浸到知识中，他读书总是读得很细，更容易忘掉时间，有时对他而言，一天就是早上打开本书坐下来，合上书抬头发现天黑，他喜欢那种获得感。
这本该是个平静的单人空间。
“阿尔伯特。”
不过脆弱的平静很快就被打破了。
金发红眼的少年站在他面前，饶有兴趣地看了眼他手中的书封。
“又在这儿看书呐？”
“唐吉诃德。”
他抬起头：“你不也在吗？”
“没办法嘛，这个阶段老师教的都太低级了，真要学东西还得自己找。”
对他们来说，八年级以前不存在理解问题。
唐吉诃德展开书，在他座位对面坐下，拿出笔记本和笔，毫不客气把被他用念力压在桌面上的《北地民俗》拿过来，顺手翻两页，前后看看，合上，再对他送去一个揶揄的笑容。
“你这家伙，什么时候对民俗感兴趣了？”
“了解一下。”
少年表情如常：“在这儿生活，总得知道点，免得犯低级错误。”
“不止吧？”
唐吉诃德笑容渐渐放肆起来：“怕不是因为那个小姑娘——嗯？”
“靠！”
阿尔伯特扬手作势要打，佯装怒状：“谁给你的勇气拿我开玩笑？！”“本来就是嘛，这书顶个锤子用！”
“本来就有用，有她的原因但是不多，别tm乱讲，我只是了解一下，