最终诞生了统治更大区域的大帝国，这个时候，封建制，也就是成系统地以一位王者为中心向更大区域辐射影响力的分封控制诞生了。
接下来数千年，不论几次爆发了上千万人规模，推翻腐朽王朝的农民起义运动，亦或是上层的超凡者与大臣发动政变，都没有从本质上改变这一制度。
也因此，诞生了神主论和天命论。
也即，神明主导着一切，君权神授，上天主宰着世上众生的命运，它会在统治者失去统治能力时再次选出天命的王者。
再往后，不论怎么变，也依然是新瓶装老酒，换皮不换里。
直到近现代，才真正发生了轰轰烈烈的社会变革运动。
我们，阿瓦兰迦民族组建政党，将全社会投入一场看似过于理想的社会实验，消灭掉了君王的概念，将全社会所有成员推到研究者和学者的位置上去，以期望在发现问题，解决矛盾的过程当中抵达完美。
海洋对岸的斯莫兰圣庭进行了宗教变革运动，修订圣典，从名义上不再以君主为中心，也进行了多次思想解放运动，以期望在神权和魔法精神间达到平衡。
远东的天方国则开始尝试在不影响统治者地位的前提下对外界开放，试探性地解放了商人的社会地位，开展维新变法。
那么，我们的社会体制将会走向何方？
现存的许多资料似乎都倾向于总结过去，鄙人以为不妨大胆一点，在现有基础上进行推导，我大概总结了两个方向：
资本和财产全为个人所有，更多地宣扬私有制，由少数人掌握更多生产资料，操纵全社会，这时，整个体制实质上相当于一个公司，所有人都可以理解为公司职员，作为统治者的资本家就是老板。
亦或者整个社会应作为整体，由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等，其管理和分配基于公众利益，集群推动整体进步。
也就是zb主义和sh主义。