p> 从二战结束，也就是一九四五年以来，东京就开始了建设！
早在那之前，一切就已经有所准备，1943年（昭和18年）1月，政府向帝国议会提出《东京都制案》并得到通过，同年7月1日正式实施东京都制，废除东京府和东京市的形式，统合为东京都。
自此，现代意义上的东京成立。
打一开始，东京就是这一切的源头。
这个源头，从七十多年前开始，将整个社会设计成了“和谐有序的社会，井井有条的国家，礼貌冷漠的陌生人。”
高度的城市化，将每一个人都变成了孤岛，陌生人社会越容易让人产生孤独。日本社会长期的压抑、功能化个体、对外人的排斥，极端的崇拜的所谓“能力至上”“竞争万岁”。
强权至上的概念，在短短几十年里，彻底渗透进入了日本社会的绝大多数角落，其后果反映在社会整体舆论上就是对资本与权力金字塔上的强者那近乎无条件的崇拜，以及对于社会的结构性问题而诞生的穷人与弱者的苛刻指责。
反映在个人的人际交往上就是对他人的表面热情实际冷漠，多表面功夫却缺乏信任和关心。
本应当得到关心和帮助的弱者被忽视被抛弃，当他们不知好歹不读空气地跳出来时，得到的将是“你为什么不努力”“你就是活该”的自我责任论指责。
这样的世界，带来了什么东西？
带来了之前十方所考虑过的，整个社会的冷漠与隔阂，制造出了都是穷人，却互不干涉的四个阶层。
然后，是救济。
照顾穷人的生活仿佛成为了社会的责任，谁没有工作，没有收入，谁就得到救济，这种救济金几乎等于鼓励懒惰，久而久之，就促进“多余的”人口的增长。
在当前的社会关系下，穷人自然不能不成为自私自利的人，如果工作或不工作生活条件都一样，那么他在二者之中当然要选择后者。
这也是之前说过的，日本的救济法。
这种畸形的法律，难道没有人觉得不正常吗？
当然有，但这一开始就是天上院家所希望的，他们就想要这么干！
只要这么干了。失业的人就成为了“多余的人”，这个法律对所有领救济的人说道：“好吧，你们穷人有生存的权利，但是也仅仅只有生存的权利；你们没有繁殖的权利，更没有像人一样生存的权利。你们是国家的祸害，即使我们不能像消灭其他任何祸害一样立刻把你们消灭掉，至少你们自己也应当感觉到自己是祸害。”
整个日本都充斥着这样的氛围，以东京为最甚。
在东京，每时每刻都在进行战争，一切人反对一切人的战争。
这个战争，单纯的只是为了活命、为了生存，所以打一开始就是你死我活，一个人就是挡着另一个人的路，因而每