不要封妃，他提都没提，只让自个儿母亲张太后看着办，然后就去跟真爱孙皇后生死别离了。
不过这样也好。
儿子被承认是皇家血脉，也足够吴氏扬眉吐气，挺直腰杆了。
她有没有被承认为宣宗后宫的一员，根本不重要。
这样一来，也没必要跟着这男人殉葬了，没必要活着死了都得遭他折腾，挺好的！
而且她活得比宣宗和孙氏都久，儿子孙子也比他俩的有出息多了，哪里还有别的遗憾？
唯一担忧的是，她孙子是个嘴硬的——
大概是有太宗托梦的关系，在关乎自身法统的事情上，朱见济跟太宗是一个口风。
坚决不承认自己是“非正统”。
太宗靖难称帝后，把建文年号给废除了，把建文帝当政的几年给抹消了，自己的庙号还是“太宗”，就排在开国皇帝朱太祖的后面，以表明自己才是大明帝国的第二位统治者。
不管别人认不认，反正他那边是独家认证了。
朱见济也是这么干的。
虽说承认了他大伯的地位，但那重点在于土木帝在位十几年了，还有个差点把大明玩废了的土木堡之变在那儿搁着，影响力太大，不好否认，所以最后只得认了他的帝位，上庙号“徽宗”。
可等到给他爹上庙号的时候，朱见济就不认“世宗”这个称号了。
世宗可是有“帝系转移”的潜意思在的，他爹一个勤勤恳恳的接盘侠，把大明朝从烂摊子里拉出来，虽说自己出力不多，但用人决策方面，比前任可好太多了！
这样的贡献，简直比正统还正统！
所以他给景泰帝上了个“中宗”庙号。
中宗，在谥、庙方法中，有着“延续法统、宗庙社稷”等意思。
朱见济在跟人训话之时，也经常理直气壮的表示自家得位于国家危难之时，极其的“光伟正”，纠正土木帝统治十几年的弊政，重续仁宣辉煌，政绩十分漂亮。
谁敢质疑他们家皇位的正统性，那就是没良心，睁着眼睛说瞎话，要被批判和贬官的。
这样的想法延伸到吴氏这里，朱见济自然也是想给奶奶一个交代，让她以“宣宗皇后”的身份入葬景陵的。
不管他爷爷认不认，反正孙子是独家认证了的。
毕竟他奶奶直到当时的太皇太后张氏替儿子点头，才有了实际的名分。
这是补偿！
“奶奶！”
没有说什么“老祖母”的正式称谓，朱见济伤心的跪趴上吴氏的床边，最终还是同意了吴氏的意见。
不合葬就不合葬吧。
反正他爷爷是大明朝的内卷之王，对他爹又那样儿，自己也不待见他！
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