停留十分钟，可能是看到两姑娘都是本地人，旅馆老板只象征性收下一百泰铢，但看我们的眼神很怪异，尤其看我的时候，那眼神里充满羡慕和几分讥笑。羡慕我能理解，但讥笑是什么意思？不过很快我就明白了，无非跟十分钟有关。
进了房间，眉卡穿的是吊带连衣裙，下摆比较短，原本她可以拉下后面的裙子拉链，这样就能露出后背，但她并没有，而是坐在椅中把裙摆撩起来，一直抬到胸前的位置。眉卡穿着黑丝连裤袜，这样就不但露出全部后背，还能看到她的大腿和屁股，里面的黑色蕾丝内裤也很清楚。我有些激动，等她露出后背才明白为什么眉卡要这么做，原来她背后纹刺的五条经位置比较偏下，不是在通常的后脖颈和后心之间，而是在后心与腰部之间，不撩裙子看不完整。
这是五组竖着刺成的经文，弯弯曲曲，从上到下大概有近三十公分，位置偏左，颜色鲜红。我觉得有些太大了，为什么不能刺得小点儿呢？有些影响美观，以后眉卡想要穿露背装或者泳装都会露出来。我掏出手机，将她后背的纹刺图案以各个角度多拍几张照片，选了最清晰的以彩信发给高雄。眉卡已经穿好衣服，我们三人出了房间，跟旅馆老板合十告别。整个过程别说十分钟，最多也就是五分钟，旅馆老板非常疑惑地看着我，我当然没解释，心想就让他瞎猜去吧。
不多时，高雄回电话给我：“这是什么鬼五条经？谁刺的？”
“五条经前面为什么要加个鬼字？多难听。”我笑着说，“是我泰语老师的闺蜜，一位美女刺的，发给你欣赏欣赏，怎么样？”
高雄哼了声：“五条经有好多种版本，但主体都离不开最原始的，你发的这个五条经我从来没见过，是黑衣阿赞刺的吧？”我说不知道，这位美女不懂，是陪朋友刺符顺便弄的。高雄说这为什么要发给我看，真是无聊。
我这才说了眉卡的经历，高雄思考片刻，说：“是鬼求人。”我连忙问什么叫鬼求人，高雄却没直接回答，而是问我那阿赞的名字和地址。眉卡回忆之后说，阿赞的名字是真不知道，也没打听过，只记得在乌汶北部一个叫桑湿的县。
“是不是有座两层的红色小木屋，门口挂着狗皮？”高雄问道。我让欣拉转述，眉卡连连点头。
我问高雄怎么知道，高雄嘿嘿地笑着：“你告诉这位美女客户，她被朋友给骗了，或者说他们都被牌商给骗了。那是住在距离泰越边境不远的阿赞拍，专修黑法，他的五条经已经不是龙婆师傅那种，而是自己改良过的。里面混有阴法控灵咒，如果善信体质偏阴，就有可能成为引灵体质，会吸引附近的阴灵。”
我惊讶：“五条经还有改良的？”
“怎么没有？”高雄回答，“在泰国，男人都能变成女人，五条经当然也能改变。有些阿赞会在经咒里面加入自己最擅长的控灵咒语，白衣阿赞修的多数也是正法，所以改变不大，但黑衣阿赞就不同，他们专修那种古代巫师掌握的邪术法门，