噬咬之前的蛊虫，或者用能杀死蛊虫的药物，来达到解除蛊术的目的。但降头不同，上次黄诚信中邪的时候我和你说过，它是一种巫术法门，最初源于中国古代的谶术。原本是用来测算吉凶祸福的巫法，但自从几百年前流传到东南亚之后，本地法师将谶术咒与东南亚原有的原始巫法相结合，逐渐演变为一种邪恶的诅命之术。利用目标人物的某些材料，辅以巫术施咒，就能达到让目标人物生病、发狂、异常、痴呆甚至死亡的目的。降头术最出名的其实不是泰国，而是缅甸、柬埔寨、马来西亚和老挝，印尼也可以，但控灵术没有那几个国家的古老，效果也没那么霸道。”
我问：“可我看过关于邪降的电影都是泰国拍的啊！”
“真是废话，”高雄说，“泰国本身也有古代的降头术，电影业又发达，你看过几部老挝、柬埔寨和缅甸的电影？”我想了想，别说看，我都不知道这几个国家有没有电影公司。
高雄继续讲道：“缅甸的古巫术以掸邦控灵术为主，柬埔寨则是高棉法门，马来西亚的多是龙加修法门，而老挝也有兰仓巫咒，这些巫术都有很多降头师来修。但大多数降头师都藏在深山里，他们修法不是为了赚钱，更不是图财害命。”
黄诚信忍不住插嘴：“那是什么，觉得开心吗？”高雄指着他说没错，就是这样，但不能叫开心，可以换个词，叫满足。
我很不理解，修巫术有什么可满足的，高雄说：“每个人的爱好都各有不同，有的人喜欢赌钱，有的人喜欢搞女人，也就有的人喜欢喝酒。”
“这三种银全都系同一个银，那就系你呀！”黄诚信又说。高雄非常生气，警告黄诚信再插嘴就找胶条封上。我忍不住笑起来，其实这也是我要说的话，只不过没敢说而已，毕竟花过钱，要是高雄生气不再讲解，我这一千泰铢就打水漂了。
高雄说：“武侠小说你们都看过，很多高手的功夫已经非常高，而且又不喜欢打架，但却仍然在不停地修炼功夫，为什么？他们就是在追求所做事情的更高境界。音乐家、画家也是同样道理，他们已经从做这种事情当中得到大量快感，所以就要向上追求，修巫术也是一样。”
这么一说我总算懂了，怪不得听人讲过，很多东南亚的阿赞师傅几十年藏在深山里修法，也不出来加持佛牌，也不给人施法，吃穿住行都很简陋，甚至像原始人那样生活，看来就是这个道理。我想了想，觉得花一千泰铢就得到这些资料很亏，就问为什么降头术要用到人的毛发、体液、照片或者内衣，这是什么道理。高雄说：“巫术是很复杂的，我又不是阿赞师傅，一句两句也说不清。我只知道这与磁场有关，其实所有的巫术都不是什么迷信，而是磁场，这是无处不在的。那些我们看起来很玄乎的东西，其实就是改变磁场的道理，但在很多人看来，就是迷信，在古代就是法术、妖术甚至仙术。”
“你的意西细说，介些巫术都不是迷信，而是也棱用科学的方式来解释？”黄诚信又问