“青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。”
朱瞻壑没有看朱瞻基递过来的纸，而是莫名其妙的吟诵了一句古诗。
朱瞻基听懂了朱瞻壑的弦外之音，那就是绝对不可以引进外来民族进入大明帝国本土。
这首诗是写了一个公子娶了青楼楚馆的名妓，但是在婚后却不顾家庭仍旧在外面混迹的故事。
朱瞻壑认为大量引进外族农奴，只能把大明帝国和中华民族千百年来形成的文化秩序给扰乱了。留的住他们的人，也留不住他们的心。
长久以往，这些外族人就会成为社会动荡的不安定因素。
而引进外来人口的计划被否决了，又不能短时间内迅速实现技术上的突破。
朱瞻壑的意图也就很明显了，他是在劝说朱瞻基放弃开海计划。
“二弟你难道没有想过，还有第三种方法可以实现开海与农业生产之间的平衡？”
“哦？愿闻其详！”
朱瞻壑不是为了反对而反对，他是有自己的理由才去质疑下西洋计划的。而这种讲理的反对者，也是可以通过劝说去让他改变想法来支持朱瞻基的开海计划。
“人口！
既然不能引进外来的农奴，那就想办法增加大明帝国本土的人口。
最直接有效的方法，便是高产农作物了！
孤给你的那张纸，就是孤从殷商遗址当中翻译出来的文献。上面详细的描述了大洋彼岸的那个大陆之上，有三种产量奇高的作物可以为我大明帝国所用。”
朱瞻基有的时候在想，如果清乾隆年间的世界还是现在的格局就好了。
乾隆到嘉庆年间不论是技术还是人口，已经是达到了封建小农经济的顶峰了。
顶峰之后所造成了社会矛盾，正在将中华文明被动的引向海洋。如果外面的世界没有发展，可能到光绪年间中国也会被推动的走向海洋。
而如果说在永乐年间就能引入且科学的培育土豆、玉米、红薯这三种美洲的高产农作物，以人口增加和土地不变之间的矛盾自然倒逼小农经济和士绅文化的解体也不是不可能。
朱瞻基从来不认为社会制度可以因统治者的政策而改变，真正能够改变社会制度的永远都是社会矛盾。只有用人口与土地之间的供求关系来激化社会矛盾，再辅以开海政策和技术手段才是真正有用的办法。
这也是真正能够摧毁士绅文化与小农经济的办法，除此之外朱瞻基是想不到别的计划了。
“可是大哥，您真的想要凭借这个都不一定真实的记载就要组织船队下东洋吗？
您要想好了一旦下东洋计划没有什么收获会有什么样的结果。虽说这支船队全都是您用永乐大市场赚的