第17章乌斯藏——功成

作者:涉江采木兰 加入书签推荐本书

乌斯藏、朵甘各宗教教宗,有权利自由进行宗教活动。但是宗教活动必须符合《大明律》的规定!

第四,各教宗进行宗教活动不得进行敛财、强制百姓入教、械斗等活动。这也是条例当中的重中之重,大明在这一点上是绝对不会妥协的!

第五,乌斯藏与朵甘各大宗派必须在官府报备。僧人修士们必须拥有官府的度牒才能进行宗教活动,不持有度牒者一律按《大明律》进行查处。

第六,朝廷可以拨款支持各大宗派修缮或者新建寺庙。但是修建寺庙的地方,必须得到当地知府或者公侯们的首肯。

第七,朝廷支持各宗派整理经文、弘扬教法的事务。也欢迎诸位大师进入中原传教,但是必须符合《大明律》的相关规定。不过若是中原儒、道诸教派进入高原,也不得以非法手段进行阻拦。”

朱瞻基说完顿了顿,抿了一口清茶润了润嗓子才继续说道“孤一向是对宗教保持着敬意的,孤认为只要是合理存在的教派都可以进行支持。

孤以为道家清净而抚人心,佛法向善而崇平等,儒心经世而致实用。回家清修而励心智,景家虔诚而求新意。

诸宗之法,各有不同。只要求真而向善,则可弘其精妙以安九州。

愿诸位大师能够理解朝廷政策的良苦用心,愿乌斯藏百姓在大明得新政下安康和乐,愿诸佛世尊之光芒普照大地。”

朱瞻基起身对宗喀巴郑重的行了一礼,然后便坐下等待着宗喀巴的回答。

宗喀巴见此也是立马起身回礼,然后淡然的说道“朝廷的政策是很好,诸教宗也表示可以接受。不过这中原致诸宗派,进入高原之事,恕吾等不敢苟同。”

“大师应该听说过,朝廷准备在高原上开设学堂。这学堂当中的师傅们,可都是从中原来的儒生学者。

他们难免会用孔圣之思想,去教导高原上的学生们。不过孤可以说,这些儒家学者所教导之范围仅限于学堂之内。

他们不会进入高原内地进行教书授课之事,不会影响诸宗派的合法的宗教行为。

不过也请诸位教宗不要去学堂打扰儒家得学者门正常的授课,也不要使用非法的手段对儒家学者们进行干扰。”

朱瞻基是不会干出那些没品的事情,对于宗教方面,按照后世的方略照猫画虎足以解决问题。

朱瞻基要建立的国家,是一个具有包容性的国家。以汉家儒道文化为基础,法家思想、阴阳学思想、道家思想为辅翼。以此根基之上在思想界多出开花,佛家奥妙、景教精华、回教优处、少数民族教派的进取全部存在于世。

诗书礼乐如烟海,儒释道家收且蓄。

宗喀巴对朱瞻基施了一礼,然后朗声言道“若是如此,诸教宗自然是可以接受的!”

“那就好,后续的详细问题自有杨士奇学士与你们交流。

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