在五两以上的大粮户加派，以免穷人的压力过重，都被逼成流寇了。但是由于明朝税收制度的混乱，精准区别贫富的难度很大，崇祯早就嫌这种加派办法效率太低了。
杨嗣昌提出的办法是“按亩均属”，对所有在册土地一律进行加派，这样一来，就不用再费事去区分谁是大粮户谁是小粮户，效率自然高得多了。
崇祯在诏书中称，要“暂累吾民一年”，但用鼻子想也知道，加派只要开始，必然一年一年地收下去。更可笑的是崇祯还在诏书中提到：“贫富均纳，果能遵行无扰，自然好义乐输。”至于到底能不能“遵行无扰”，但凡有过一星半点基层经验的人都知道是怎么回事。
同时，户部尚书程国祥又和三百多年后的一群网民一样，提议“收商税”。在他的建议之下，崇祯又决定“暂借民间房租一年”。实际执行的时候，就是只要有一间房就收一钱银子的税，连柴房、茅房都包括在内。北京百姓怨声载道，还给崇祯起了个外号叫“重征”。
“孟子云：‘桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。’今崇祯如此倒行逆施，正是将老百姓驱赶到义军这一边，其行如同桀纣，由此可见，明亡之兆必矣。”
虽然现在天气并不是很热，徐以显还是轻摇羽扇。王瑾教闯军将领识字时，除了三百千之外，就是用四书作为识字教材，所以他说的这些东西闯军众头领也听得懂。刘体纯赞叹道：“正是这个道理。百姓本不肯造反，正是崇祯皇帝和贪官污吏逼得大家造反。之所以天下义军蜂起，就是加派害的，他却还想靠再增加加派来剿灭义军，真是南辕北辙，本末倒置。”
茅麓山大寨中，袁宗第和刘体纯召集了夔东闯军的主要头领。新年刚过，袁宗第便带着河南各寨抽调的精锐力量来到了夔东。这一次的会议与以往不同，多了四个文士在座。
宋献策，河南永城人，行医卖卜为生，精通天文算术，熟悉河南各地的地理和风土人情，在同行陈金斗的介绍下被袁宗第招揽。
潘独鳌，湖广应城人，本是明朝的秀才，甚至还有一支小小的乡勇队伍。因为本县豪绅欲霸占其土地，买通县官令其败讼，一怒之下杀了这个土豪，全家逃进了大别山，被柯禹舜和刘希尧收留。
顾君恩，湖广钟祥人，为人狂放，喜好兵书战策，屡试不第。他能上山入伙是个意外，闯军蔺养成部派去钟祥的人因为王瑾事先提醒，与他多有接触，后来蔺养成的探子暴露，把他也牵连了。钟祥是承天府的附郭县，皇家祖陵所在，保密防谍工作当然是宁错杀不放过，顾君恩无可奈何，只得和弟弟顾君命、朋友刘靖夏一起上荆山投奔蔺养成了。
徐以显，湖广谷城人，他是最后一个来的。此人喜读兵书，又好研究武器，八股文章却写得不怎么样，不得进学，后来家境败落，生活贫寒。前不久