么会对此地的地理这么清楚？
其中的原因，王瑾自然永远不会告诉他们。
在另一时空，三十年后，这八座山寨每一座都是不朽的丰碑。
茶园坪是袁宗第的大本营，此寨地形绝险，只要守军有中上水平，坚决抵抗，从山前大路就绝不可能攻入。康熙二年，清军从山后悬崖攀藤而上，才攻陷这里。
铜山是袁宗第和郝摇旗一起建立的，郝摇旗以此为据点，频频袭击郧阳、襄阳，成为清廷的心腹之患。
黄草坪则是袁宗第和郝摇旗留下的备份据点，也是他们的最终殉国之所。
水筒梁是贺珍与袁宗第一起建立的，他们在这里“招集流亡，建修城郭，开荒减租，革盐弊，军纪严明，与民休息，民翕然归之”。康熙二年，贺珍病故，水筒梁被清兵团团围困，弹尽粮绝，贺珍之子贺道宁不得不率部投降。贺道宁不肯接受清朝官职，回家务农。其部下杨自修率少数残部遁入山中，直到康熙十三年才被清军镇压。
泥湾寨属于曹操罗汝才的旧部杨明起。他在李自成杀死罗汝才之后投降了明军，但是清军入关后，他又与闯军联合起来，抗清于泥湾寨，并战死于此。
沙溪镇是兴世王王光兴的地盘，王光兴在此屯兵，“招徕难民，约束士卒，秋毫不犯”，“流民归之如市”。他由建始南进，配合白文选在贵州的作战，一度逼近贵阳。康熙三年，清军大举围攻王营。此时除了李来亨之外，其余夔东明军已全部灭亡。王光兴的儿子王戎旗战死，无奈之下，王光兴只得率领残部七千余人投降。
老木孔是刘体纯的殉国之所，康熙元年，刘体纯估计他的根据地巴东县已经难以据守，于是将老营挪到了这里，以此为据点攻击巫山，准备做最终的抵抗。次年，刘体纯兵败，全家自尽于此。“体仁勇武饶方略，威信驭众，爱民如子”。“已招安生业，竞供租税，蔚然成一都会。巴东民得存十一于千百者，体仁力也。既死，民有泣下者”。
茅麓山，李来亨的根据地，大陆上最后一块明朝国土。李来亨在这里“大起营舍，为城三匝，周百五十里，设关七连坪，立白羊、鲍家、簸箕、许家、白旗、金紫、碓窝、洞头诸山寨，就白羊山建关庙，归州修流来观，勒石纪事，招居民与士兵杂处。纪律严明，远商多与往来市贩”。“耕屯山田，岁收麦粟草绵，供食粮衣履”。李来亨在康熙三年殉国后，“余众入山”，在康熙七年时还杀死一名清军游击，“卒以势孤力殚而散”。
王瑾这些未卜先知的经验，皆为碧血所化。
“看王瑾的意思，似乎是一旦在北方作战不利，我们可以退到这里安身。这个主意倒不错，单是在这茅麓山周边，可以建寨的地方便不下二三十处，容下数万人也不成问题。”赵胜指着东南方向，“那边的白羊寨原本有一座关帝庙，现在只剩下庙基了。过些日子，我们把它重建起来吧。”
袁宗第说：“一座庙