青鸾从中抽出一本来看，是唐代的韩愈的《文集》。韩愈是杰出的文学家、古文运动的领袖，被誉为“唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上享有崇高的地位。北宋文豪苏东坡称赞他为“文起八代之衰”。
韩愈的文章大气奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严密、融古今于一体，无论是议论、叙事或抒情，自成一体，独领风骚，达到了前人未及的高度。
青鸾略微翻了翻书，知道是真本。大惊之余，对柜里的书籍心里有了点底，便急不可耐地翻看其它书籍。果然如青鸾所料，一柜子书籍都是唐宋八大家的文集。
一直以来，青鸾特别尊崇八大集，如今看到八家文集，焉有不激动之理。
青鸾对八大家各有敬评：柳宗元的文集，一洗文坛中绮靡浮艳之风，行文质朴流畅。
宋代散文化革新运动的卓越领导者，散文家欧阳修，忧国忧民，刚正直言，在宦海中升沉，历尽艰辛。创作反而“愈穷则愈工”。欧文简而有法、流畅自然，内涵深广，形式多样，语言精致，情富韵美，含音乐性。名篇众多。
苏洵和他儿子苏轼、苏辙统称为三苏。苏洵的散文风格继承了《孟子》和韩愈的论文传统，发展成自己独特的雄健风格。三苏语言明畅，说理清楚，极有说服力。苏轼自成一家，是一个时期的文坛宗师。苏辙在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，所著《栾城集》、《栾城后集》，对后世影响很大。
王安石的散文简洁明了、富含哲理、语气豪悍、势大力沉、词锋犀利、风趣横生，开创了说理透彻、论证严谨、逻辑严密、说理清晰、融叙事与议论于一炉的文体。
曾巩主张先道后文，特别看重作家的道德修养。他的学术和文章传誉遐迩，盛名赫赫。曾巩长于议论和记叙。议论则立论精策，不枝不蔓，纡徐曲折，从容敦厚，记叙则思路明晰，俯仰尽意，精练生动，耐人寻味。
青鸾又打开了一个柜子，有了前两个柜子的惊人发现，青鸾对第三个柜子充满了希望。打开柜子后，柜子的的东西果然不负她所望，与第个柜子一样，也是各种文集，有春秋时期的四经五书，有汉赋、乐府。有竹林七贤的文集，有建安七子的文集。
青鸾的心被震撼的麻木了，又打开了第4个木柜。第4个木柜里面既不是画，也不是书，是一柜子的书法字帖。各朝各代的书法名家的作品，几乎都能找到。青鸾的眼睛闪闪发光，本来已经麻木的心再度激荡。书法字帖里最让青鸾激动不已的是几十张魏碑。
魏碑是南北朝时期北朝文字刻石的通称，以北魏的最为精典。魏碑大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。魏碑的书法是承前启后、继往开来的过渡性书法体系，承汉秦之遗风，开隋唐之先河。魏碑书法对隋和唐楷书体的形成产生巨大影响，起到过重大作用。后来的历代书家从其中汲取有益的精髓，一直在发扬光大，并有所创新。
魏碑风