于心。该教认为
光明与黑暗是对立的，
神佛与魔鬼是对立的，
他们之间的关系是不可调和的，
做人是要有立场的，
只能一心向善，
学神佛不能遁入魔道永不超生……
这简单的二元论将咱们的前途定了性：不是一片光明，就是一片黑暗，
将老师也定了性：不是道德典范就是衣冠禽兽。
周围人类也变成了不是敌人就是朋友，
当然，自路好运路教主上台后提出了灵魂三问，才将二元论变成了二元三际论，
路主教的第一问，光明永善否？
光明可以把衣物晒干，光明亦可以把你晒成肉干，光明还可以把你晒成一缕轻烟。
路教主的第二问，黑暗永恶否？
黑暗可使人安眠，可使人有闲，黑暗可使人恐怖与噩梦，黑暗可以使人看不到明天。
第三问，日夜交替的黎明算日？算夜？算混沌？
夕阳西下后的残霞代表光明的投降，代表黑暗的逆袭，还是代表两者的妥协？
这灵魂三问之后，二元三际论便横空出世，
初际：阴阳分明，光明与黑暗不可调和。
中际，阴阳相融，光明黑暗相混沌，
后际，阴阳分离，光明回归光明，黑暗回归黑暗，
然后生生世世这三际短则几个时辰长则几十几百年的轮回下去。
怎么样？
嘿嘿，这……
像不像后世的“司法解释”条款？
像不像……
嗯，不说了，说多了要被封号的。
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通过小学所学的排比句，大家应该知道人生有百态，佛生魔生应该推演出也有千姿百态，世间才会有多姿多彩，大家也该知道，佛，释，道，摩尼，基督，真主，奥mu教必须搞二元论，为了团结多数迷途羔羊于教下，抗衡外面的“狼”，告诉大家外面有“狼”，怕被吃的羊自然就会聚集成群于教内。
光明教主好运平措当上教主之后，便开始制定“朋友与敌人”了，将能让被子晒干的光明，让人安眠的黑暗定义为“友”，将能让人烤成青烟的光明和带来无尽噩梦的黑暗定义为“敌”。这一定义成立，以后对本教有发展无阻碍的神佛都供于祭坛之上，教友们可拜如来，可拜太上，剃光头，穿道袍，黑巾包头，白布蒙脸都行，
后世光明神尊增加了“春哥凤姐”后，又因地制宜地供上了“曾哥，肖站”，
肖站？
曾哥肖站，男主角之位给你留着呢，何时来演？
晕，主角两字一出，路教主的猪脚光环爆炸了。