墨汁灌入其中，水滴不决则墨汁不绝。
整个石块光滑了平顺，要不是下雨的时候会被淋到，简直可以直接当成石床来用。
魏晋刘伶的《酒德颂》有曰：行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？
简单来说就是天为被地为床，真正是性情豁达旷放的典范。当然了，真是的情况是被女人赶出来的，不过反过来说何尝不是处世态度呢！
早上到吃早餐的之间，葛亮都是盘坐与石床之上，一手持羽扇，一手持竹简，不一会儿功夫功夫便是看完了了一小堆的竹简了。话说葛亮现在基本上已经算是看完了酆玖老先生一半的藏书了，不过葛亮并没有说出来，没有必要，再说了就是容易暴露自己的金手指。一切都还是以小心为秒！
葛亮上山来这段时间大多都是在读经史子集，关于兵法什么的，一本书都是没有看到，也不好直接问酆玖老先生。这个上面并不是葛亮脸皮薄什么的，要是水镜先生葛亮早就直接问出来了。
所以葛亮只能是赶紧将自己能够看到的书籍全部过一遍，同时增加一点自己的古代文化水平，特别是大汉朝的。
不久，酆玖老先生也是起身后在外洗漱一番，随即便是自己找了个空地打起拳来，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚
其实就是华佗的五禽戏了，开始的时候葛亮还没有看出来，到是让喻儿给先看了出来，为何酆玖会华佗的五禽戏，也很是简单的，就是酆玖多年前见过华佗，然后学习起来，毕竟用五禽戏练武大的锻炼的效果是非常好的，酆玖平日里就是没有什么大事，主要的任务就是养生了。
葛亮也是加入，虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。
鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。熊戏者，正仰以两手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。
猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立，按头各七。
鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，各二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也。
夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度，有汗以粉涂身，消谷食，益气力，除百病，能存行之者，必得延年。
话说这五禽戏还有一个作用就是能够增强男子某些方面的能力，虽然不能达到夜御十女的地步，只要勤加练习，满足四五个女子完全不在话下。其实这才是葛亮专心练习的原因之一，为啥是原因之一呢？对于葛亮来说，强身健体才是重中之重，毕竟葛亮两度吐血虚空身体。