他得不到淑女时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了淑女就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让淑女快乐。实则不然。”
巧儿：“先生还不快快说与巧儿听。”
葛亮心中想的是展现水平的时候来了，右手捻了一下自己刚长抽短的可怜胡须，然后说道：“首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。
其次，它所写的男女双方，乃是‘君子’和‘淑女’，表明这是一种与美德相联系的结合。‘君子’是兼有地位和德行双重意义的，而‘窈窕淑女’，也是兼说体貌之美和德行之善。这里‘君子’与‘淑女’的结合，代表了一种婚姻理想。
再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。‘淑女’固然没有什么动作表现出来，‘君子’的相思，也只是独自在那里‘辗转反侧’，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。”
最后葛亮总结说道：“回到《关雎》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。”
葛亮说完了，看了看巧儿迷糊的小模样，想来是没有听懂多少，但这并不重要，很多的时候感觉很牛很高大尚就对了。
葛亮问道：“巧儿，听进去了几分呢？”
“啊，先生，对不起啊，巧儿······”巧儿瑶瑶头说道。
葛亮：“没有关系啊，本就就不是说给刚入学的你听的，还记得不？”
巧儿瞬间便是鼓起了小脸，说：“那先生为何将得很投入，让巧儿以为是非常重要的，心里还有些懊恼自己听不太明白。”
葛亮心说，这哪是我能想到的呢，不就是那啥一下吗？看来还是少些为妙，无论亲近的人还是外人。
葛亮赶紧说道：“巧儿，这学习之道，贵在学，而不是不懂，不懂可以慢慢学嘛，你说对不对呢？”
巧儿：“啊，先生有忽悠巧儿，先生你认真一点。”
葛亮直接碰了一个软钉子，正经了几分神情，说：“言归正传，先试着读一遍，有不确定便可现出了。”
巧儿看着案几上的竹简，便开始读了起来，“关关雎鸠·····钟鼓乐之。”
葛亮仔细听完了巧儿的读书声，说：“看来都是已经能够对的上文字了，你自己想着看能不能写出文字。”
葛亮接着便是在旁边拿出了自己准备的水杯，将茶水倒着里边，递给巧儿，“可蘸了在桌子上写一写，觉得可以了便默写到竹简上，这样下上的时候便可以拿着回家。”