数得至百千，则气只从鼻入，通行四肢，不复从口出，自欲通之，乃从口出。如此不止，饥取饱止，绝谷长久。绛宫守，泥丸满，丹田成。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。丹以天人合一，人体为炉，精气神为药物，体内凝练修行而成。丹田以精、气、神以精为基础，可元精须与元气合练，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。天人合一，炼精化气，一心一意，沉心静气，自然达成，运气循环，源源不断，生生不息。这些都是练气期自古沿袭，必须掌握。初学者往往杂念纷飞，心神不稳，定力不够，此起彼伏，无法入定，一二个时辰练无所得，而后心猿意马朝三暮四，数日不见奇效，便有放弃之心，断断续续实属正常。修真，贵在坚持，要有大恒心大毅力者方可得道。”
所谓练气，讲究的是吐纳天地灵气，积累灵气入体，改变凡人体质，为日后打下坚实基础。打坐是盘膝闭眼，以一长短三的方式呼吸。所谓一上，就是吸气时间长，至于短三，则是呼出时间只有吸气的三分之一。以这种违反常理的呼吸方式，用最快的速度吸纳天地灵气入体。孙俊强调修炼者往往在第一次呼吸时，当然这第一次是先前无数千万次吐纳中积累感悟到的首次，身体内会产生如蚁虫爬动般的感觉，这是灵气入体的征兆，不要紧张，需松弛身心，想象自己变成虚无，融合在天地之中。
孙俊讲关于吐纳之道，韩鸣根本听不懂，更无法将自己不懂的讲出来，只是照孙俊要求盘腿打坐，无奈的发现身体不但没有任何感觉，反而被这种奇怪的呼吸方式弄得有些喘不过气来。整个人都要散架了，腰酸腿疼，哪有灵气，马车里只有浊气，经脉疼痛，胸肺都要憋坏了。