奉着吉备中山大权现，民间谣传甚有灵验。虽然早有禁令，严控百姓私相拜祭，盗取神土香灰，仍有人趁耕作机会偷偷上山祈求，监管的足轻抓住十几个。因是寻常百姓，审问过后，无一不是家中老幼染病而无药救命，不得已才去偷盗神土香灰，回去给家人服用。”
城中缺医少药，宇喜多直家当然清楚。这种情况的出现，有缺少商人来往的缘故，也有在战乱时大量药师、僧人逃走或是被杀的缘故，剩下侥幸保住性命的也都被征入军中效力。
百姓求医不得，只能是另辟蹊径，这也是宇喜多直家为何默许净土真宗组建“讲惣”，不用福报业障的佛法之言，蛊惑人心，怎么能够安抚住百姓，毕竟有此惨状，多半都是因儿玉党对地方的祸害。
其实，何止民间，连经数次出阵，即便是军中的存药也所剩不多了。小西隆佐就是做药草商起家，前去近畿和东海道的时候，特意走通关系买了一批草药种子回来种下。
可远水解不了近火，宇喜多直家皱了皱眉头，军中所剩不多的草药，肯定是不能给百姓来用，那百姓却也不可不管。
“让隆福寺的和尚们多开几坛经法，多讲些善报轮回，发些符水下去，宽慰人心。顺便催促小西隆佐，让他想办法低价买些草药，钱就从我的私银中拨款。”历次作战缴获，除去没入公有的财物外，各位武士也都能分润一些好处，宇喜多直家作为总大将，自然拿得最多。
“这不是掩耳盗铃吗？如果喝符水就能治病，那还要什么草药？”明石景季哭笑不得，但架不住下面的愚昧百姓们信，因此他也只是抱怨一句，顺便摇头叹息百姓无知，不问圣贤求鬼神。
宇喜多直家同样无奈，不这样愚弄百姓，难道还能真的给他们草药救命不成？想也不用想。
镰仓谚语：贱民七命不抵武士一刀，可从来不是说说。
军中士卒都照看不过来，他那里还会有心思管百姓的死活，只要军势安稳，庶民死了再去其他令制国抓捕就是了，此辈正如山韭，割之不尽，取之不竭。
归根结底，还是得想办法通商互市，不然这类事情没个头，问题只会越来越多。
前几天军议的时候，提及攻打备前国，中山行正也是不停催促，取用於敌，倒是个不错的法子。
正寻思间，大堂外进来国富贞次，行了个军礼，禀告：“和泉守，宫本长助求见。”
宫本长助作为儿玉党内部的实权豪族，被宇喜多直家委任船大将的役职后，便由他面牵头负责撤并海上关所的事情，前些时日来文书，说是处理的差不多了，这回前来应当是已经大体圆满。
宇喜多直家让人将他带进来叙话，正好问一下详情如何。