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宇喜多直家按刀跽坐，环顾席上的这些桀骜不驯的野武士，慨然说道：“长船造兵正所言，我深思之不无道理，自古兴衰成败，皆赖法度律令之术。谚云：‘蛇无头不行，鹰无翼不扬’。我儿玉党虽弱，亦近两千骑军势，足能横行一方，可以扶危救难。是为无法则亡，施律则成。今应众人相请，愿设立八条法度，与诸君共勉为戒。”
第一条：我儿玉党内不设宿老，任人唯贤。能人义士毋论其位，各尽其能。
第二条：非能者，纵世代供职宇喜多家，亦不能任大将及奉行职。
第三条.纵非战时，哨卫亦应布于营砦远近，以知己知彼。
第四条：无才无势之武士，如意志坚毅，亦应给予任用；怯懦之人，若熟习礼度，可为侍从抑或使臣，慎去之；一无是处者，且不忠者，留之无益，徒添俸禄。
第五条：对忠贞之士家眷当厚待之，如若因故而弃，则何人愿忠于吾等。
第六条：路经寺院、乡里，止马少憩之际。切勿行私下剽掠凶事，违令者视罪论刑，奸淫杀人者，以死抵偿。
第七条：此后凡索取名田地业，当优先颁赏有功之人，严禁総领、大将、奉行纳为私产。
第八条：临阵脱逃、舍弃朋党同伴、怯懦叛逃者，我等当戮力共讨之。
此八条合情合理，并非是以法度强行约束众人，反而是处处维护众人日后的利益。
尤其是第七条，更是说进了众人的心里，底下的兵卒或许只是单纯为了避难逃荒，或是随波逐流，只是听从军令行事出阵，不知前路为何。
他们这些丢失宛行的武士，谁不想有受封安堵，恢复家名，虽然现在谈及此事尚还太早了些，可既然设立出来名目，总归让人有了盼望。
混在人群内的儿玉党旧部，得到站在正位旁，与众人相对而立的户川通安眼神授意，攘臂疾呼：“愿从和泉守，夺取郡乡，共分名田！”
此言一出，好似惊雷在帐内炸向，顿时人人吵嚷，争相叫喊，有的敲打刀剑，有的大声高呼，乱做一团。
侍立在宇喜多直家身侧的户川通安，抬手敲动木架上悬挂的小鼓，诸人反应过来，忙都噤声闭口，规规矩矩地坐回席上。宇喜多直家哈哈一笑，拍了拍手，说道：“都是自家人，何必拘束？”
长船贞亲离席拜倒，说道：“今我辈就食军中，和泉守即为主公。尊卑之礼不可以废。”
军中上下，多是从美作国内各地招募来的浮浪，他们本就贫困，衣食无着，投入军中后，平时吃用皆由宇喜多直家供给。“今我辈就食军众”说的便是此事。
这群美作武士虽然心底未必如此认为，但见长船贞亲带了头，也都离席拜倒，口称失礼：“请主公恕罪。”
宇喜多直家亲手把长船贞亲、马场职家、角南隼人、粟井晴正等最前列的几人，一