法。”
马有听了感慨道：“李公子之言大善。可是李公子，这个世界上不是人人都有您这般化腐朽为神奇的本事，也不是人人都是您这般会为了几个村民不惜大费周章。”
“马某也曾走南闯北，深知江湖险恶，信义难求。很多事情都说不清楚，就说那些造反的百姓，他们自己大多都不拿自己的性命当回事儿，又哪里来的所谓信立？”
马有这话就有很多感慨，李健城听得出来，这位马大叔有很多的心事，也非是一个常人，李健城说道：“马大叔，你说他们为什么不在乎性命？”
马有听后笑笑：“他们也不是一开始就不拿性命当回事，只是当他们耕种卖粮时，粮价轻贱；当他们出力干活时，人力轻贱；当他们卖儿卖女时，人命也是轻贱的。这个世界上有无数的理由致使他们轻贱，日子久了他们自然就不要命了。”
李健城听着马有的话，他的阐述一点都不过时，因为据李健城所知，即使是他们那个时代，也流行着，‘我贵你轻’的意识形态。
这种意识形态是完全人为的，不存在任何的水分，因为这种观念是有‘正确性’的。
你的任何作为致使你在人类的体量中占据重要性，就会导致你‘贵’出其他人。
你的任何作为致使你在人类体量中无关紧要，你就会变得比别人‘轻贱’。
以人类单一性来看，贵人是必然的，轻贱之人也是必然的。
可问题在于，这个世界不只是人类一个体量，人类这个体量一直都在干着剔除任何其他体量的行为，因为只有这种行为才能保障‘人类’的正确性。
但是我们知道，在自然界中，一个单一的系统，它的‘熵’必然是不但增加的。
比如说在商业上好的东西说成次品，可以压低价格，这是驱逐实际体量。
即使是在二十一世纪自然科学也是比不上政治正确，人类有自己的体量正确，这种正确性是不予任何方面进行比较的。在人权上，贵族的存在就是建立于一般人轻贱的体量差上，这种体量就是内部比较出来的。
这就导致了人类自己在驱逐外部干扰，分化内部结构，内部越来越复杂，外部越来越没有缝隙，致使自身的熵无穷增加。
你可能只是在做某个生意的时候希望压低价格，所以轻贱了一下商品。
你可能只是在雇佣工人的时候希望少付一点钱，所以轻贱了一下员工的劳动力。
你可能只是看到别人性命攸关，而与你毫无关系，你就转身走过，只是轻贱了一下生命。
这种轻贱施加在人类的总体量上，就会导致熵的增加，这是中累积，一个独立系统的崩溃对不但增加的熵来说那只是时间问题。
不见得一个社会不轻贱任何事情就不会崩溃，因为不轻贱任何事情本身就需要投入无限的精力去解决，人力有限