肯定不会反对，能有一位如此优秀的妹夫，开心都来不及呢，而且他也知道自己的妹妹绝对也是不会反对的。
刘仕荣一想到长孙无垢有极大地可能会是自己的妻子，也是开心的笑了起来。
......
几人之后闲聊了一会儿后便各自回了自己的房间。
高府的书房内，高士廉与两人分别后便来到了这里。
“嗯...！我先手书一封信给妹妹，让他们知道功成和观音婢的事情。”
高士廉突然想起妹妹家和唐国公家走的较近，甚至还曾经打算将观音婢许配给唐国公二子李世民。李世民虽然优秀，但是高士廉现在看来他太过心思沉重，恐不是观音婢的良配，内心更多的还是偏向刘仕荣，未免生变，高士廉便打算立刻将功成的事情说一声。
注：三国时期，由于连年战乱，人口锐减。为了生息繁衍，统治者对婚姻的要求沿袭了汉代法律的宽松规定。而玄学兴起，儒学处在相对低潮的发展阶段：在家庭法领域，妇女的地位略有提高，东晋时甚至出现了以女休夫的情形。妇女再婚，也较为普遍，刘宋朝的公主普遍和驸马不和，纷纷被皇帝准许离婚再嫁。
隋唐时期社会舆论和官方立法对妇女再婚的问题显得非常宽容。具有北方民族血统的唐代皇室，自身对妇女的再婚曾经毫不在意。男子不以娶再婚妇女为耻。
南宋以后，程朱理学之风渐趋严厉，皇室亲王和一般的官宦人家之女，再婚的状况也逐渐减少。《宋史》、《元史》列女传中的节妇、烈女的记载大为增多。《列女传》成了地地道道的“烈女传”。
所以此时期的妇女很自由的，至于本文中的长孙无垢为何显得不太自由，这是因为高士廉一行人所谈的事让她不感兴趣，具体的自由会在后面显现。