之数来排列成九州，从而达到“天人合一”的宇宙观。
大九州说，是华夏历史上首次提出“海外之地”的学说。
在邹衍之前，人们只知华夏九州之地，对于海外有什么，却是不可得知。而邹衍则认为：华夏之地，仅仅只是天下九州之一，而在海外，还有更为广阔的世界，未被世人发现！邹衍的“大九州学说”在战国时代确实是惊世骇俗的。
但是，其对古代地理学的贡献却是无可估量的，他反映了战国时期的人们对于世界地理的认知和推测，引起当时人们对于“海外之地”的遐想。
“这样说来，华夏之外还有另外几个大州！既然如此，诗雨敢问先生，这些大州当中，是否也会有像我华夏一样的王朝文化，人伦道德？”赵诗雨又问道。
邹衍一听这话，顿时有些语塞，自己对于这方面倒是没有思虑过。于是乎，邹衍坦然说道：“此间，衍倒是不知，不过九州之大，肯定有类似于华夏的存在，也未可知！小姐今日提到，可见是对此有所怀疑，可否尽然告知于衍？”
“先生见笑！诗雨也是通过合信商会麾下的商队听闻。这天下跑商之人，除了我中原商队之外，还有许多的塞外胡商。而这些胡商的行商之路多在塞外极西之地，所以他们也遇到了许多不同于中原的国度。”
“据这些胡商之言，有些记录的专史当中有载，曾有人行至西极之地十万里之遥，一路上遇到了不少的神秘国度。其中远的有罗马、孔雀王朝，近的有楼兰、西域、月氏等地，都有各自的文明传承！而这些都属于华夏九州之外的地方，很显然非是我华夏之地，所以诗雨才有今日之问。”赵诗雨轻声回道。至于说什么商会的专史，那不过是扯淡。
赵诗雨现在是动用后世的记忆来忽悠这帮人，目的嘛……
赵诗雨向邹衍提问“五德终始”，是为了让嬴政知道这五德之说，毕竟后世当中秦始皇就是听用了邹衍的五德终始说，根据邹衍“水德代周而行”的论断，以秦文公出猎获黑龙作为水德兴起的符瑞，进行了一系列符合水德要求的改革，以证明其政权的合法性。
赵诗雨不知道自己的到来会不会改变这一历史，所以便人为帮小嬴政加上，以免漏失。
另外，这大九州之说，便是赵诗雨为后事所埋的种子了！
赵诗雨知道世界的格局，知道地球是圆的，但是这个时代的人不知道。此时借用邹衍的大九州学说来开个头，便是为了日后让天底下所有人都明白一个道理：九州之外还有九州！像华夏族这样的文明并非世界独有！！！
人族之初，各自族落群居，而后经过统一协作，万众一心，对抗狼虫虎豹、天罚灾劫，慢慢爬到了自然界的上层。
而有了文明之后，为了权利和欲望，同族部落之间又开始了相互杀伐之路，这便是因为人在安逸无外敌的状态下，内心的阴暗面会无止境增长！