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“诸君，有什么看法可以提供！”
织田信长火速召见了所有大名，然后把问题摆在了会议之上。
有了天照支撑,而没有天照钳制的织田信长,显示出了无比霸气的一面，至少在气势上是完全把控了会议的局面。
号称日本战果三英杰之一的丰城秀吉被派去应对长崎方面的复仇军，不要求胜利，只要求尽可能的拖住。
而织田信长和德川家康两个人分别率领一路人马去沿海设伏，打算先行平定海盗的侵扰。
不得不说，织田信长的目的很清楚，攘外必先安内。
先解决麻烦但是不致命的海盗，然后再集中全部精力去应对汉室。
他们很清楚，想要和汉室这种打定主意要灭东瀛的帝国和谈，就必须抵挡汉室的进攻，至少需要让汉室知道，东瀛并不是一块好啃的骨头。
只有这样，东瀛才有生机，否则已经全面丢失了制海权的东瀛，是没有资格和汉室讲和的。
就算是投降，恐怕也只是汉室的附庸，而没有丝毫的自主权。
……
长崎所谓的复仇军，自然是汉室搞出来的手笔。
刚刚经历过大战的汉军也需要一定时间的修正，而这个过程中，卑弥呼和上杉谦信子就成为了一把锋利的匕首，用来伤害东瀛本土。
连带着投降的俘虏，上杉谦信子征召了一只三万人的部队，开始四处征讨，扩大卑弥呼的版图。
由于卑弥呼的天然法理性，上杉谦信子打下的城池后续治理起来非常容易。
尤其是在汉室的帮助下，这些城池直接废除了三神的神殿，将给神供奉的这一部分钱财免去之后，卑弥呼的拥护就变得更多了。
和所有百姓一样，东瀛底层的百姓，同样是被剥削的存在。
抛开普通的苛捐杂税不谈，给神的供奉就是占据收入大头的部分。
当汉室帮他们废除了这一项税款之后，他们的收入肉眼可见的富裕了起来，这就足够让这些东瀛的百姓开始用户卑弥呼和汉室对于他们的统治。
给神供奉是习惯使然，但是当这个习惯被废除之后，没有人会愿意再让这项税款加在自己的头上。
如果说给神的供奉，神其实不是那么在意的。
那么不用供奉带来的负面影响，就是神无法接受的。
在废除了供奉之后，长崎地区对于神的信仰供给变得日渐稀疏起来，这可涉及到了这些神的根本，他们根本不能接受这样的事情。
这件事让天照三神几乎是暴跳如雷，但是他们也没有什么太好的办法，他们很清楚，他们手头的力量根本不足以对抗汉室，只能无能狂怒，然后给织田信长等人施压。
织田信长也是气不打一处来，想要赢，你倒是赶紧给我