岁的郑森可以比的。
“当然有关系，你父亲是在颜思齐死后，才接手的开台事业，崇祯元年，福建大旱，谷价腾涌，斗米百钱，饥殍载道，死者不计其数。你父亲是在福建布政史熊文灿的支持下，才招得数万灾民移民台湾垦荒。
而在你郑森口中，开台之功劳就成了你郑家一家的，这是何道理？难道你父亲的老丈人颜思齐，熊文灿和朝廷就没为开台出力？
从崇祯元年到现在，已经整整十六年过去了，既然郑总兵开台成绩斐然，为何十六年也不见你们郑家向朝廷上呈台湾汉民的籍册？请求朝廷设府置县？为何朝廷不见你们郑家上缴一粒粮米？一分银子？
难道台湾是你们郑家的私产，你们郑家想裂土封疆不成？”
“开台甚为不易，台湾不仅有我们汉人，佛郎机人，红夷人也盘踞台湾，还有倭人，东番土人时常骚扰。”
朱琳泽句句切中要害，郑森思来想去，也没找到朱琳泽这些话的中破绽，不得已只能暂时先避开锋芒，转移话题。郑家要裂土封疆，这顶帽子扣的实在是厉害，郑森也不敢接这个辩题。
这南阳王唇枪舌剑，要是和他辩论这个敏感的辩题，稍有不慎，就会陷入他的圈套。
既然郑森转移话题，朱琳泽便顺着他的话题说下去，让郑森心服口服。
“既然郑公子提及佛郎机人，红夷人，倭人，那本王便与你聊聊也无妨。你父亲尼古拉斯·一官可是西洋人的红人啊。”朱琳泽依旧是笑容满面。
他开台直接触犯了郑氏集团的利益，想和郑氏集团互帮互助，携手开台无疑是痴心妄想。
郑氏集团要是不把他当敌人，也不会火急火燎地派郑森到南京，联合南京的东林复社人向他发难。
当他奏请开台的奏疏上呈给崇祯皇帝的那一刻，郑氏集团便已经把他当成敌人。郑氏集团的卧榻之侧，其容他人鼾睡？
尼古拉斯·一官是郑芝龙的教名。当初郑芝龙为了取得葡萄牙人的信任，更好地做葡萄牙人的代理，接受基督教洗礼入了基督教。
不仅仅郑芝龙入了基督教，他的两个弟弟郑芝虎、郑芝豹也接受基督教洗礼入了教。他们的教名和他们中文名一样好记，分别是尼古拉斯·二官，尼古拉斯·三官。
至于郑森，朱琳泽还没有幼稚到产生把郑森收为己用的想法。收李定国是因为李定国成年后就跟随张献忠辗转各地，已经有了几年的实际作战经验。
而郑森，也就是后来的郑成功，军事上，尤其是海上作战的经验是在其父郑芝龙降清后才慢慢积累起来的。
与其有这种不切实际的想法，还不如直接用李国志这种老海寇来的实在。甚至直接雇佣索尔这个亡命之徒都比收郑森为己用的幼稚想法靠谱。
父亲和两位叔叔入教是极为机密的事，这南阳王又怎知道？郑森心中暗暗吃惊。