供方法。
老儒生眼睛一亮，他早有这个心思，奈何脑子不灵光想不出好办法，心说张兄真是及时雨，连忙请进门商讨具体。
等到了开考那天，老儒生就按照张育所说，把这小抄藏进面饼里带进考棚。结果开考之后，取出面饼掰开一看，小抄消失了。
不能啊！再把其他几块面饼掰开一看，都没了。
一块里面没小抄可以说是带错了面饼，但是所有面饼里都没有，就离谱了。
“天要亡我！”
几声不甘的怒吼之后，人上吊了。
陆言看着生平里那人，三缕长髯，面如冠玉，心说这叫张育的，不当人子，净出馊主意，害死好几个了。
他缓和了一下，再看“点睛”二字，是取“点睛之笔”之意。
按照碑林图的解释说，这笔能给予一副字画点睛之笔，作出最精华的部分，使之活过来。
陆言也不知道这个活过来是什么意思，是真的如神笔马良一般把死物点化成活物；还是指字画水平登堂入室，画的写的栩栩如生、活灵活现的意思。
为了试验，陆言取来一张宣纸，以湖笔蘸着徽墨，注入文气，挥笔写下他最喜欢的《将进酒》，墨迹跃然纸上，笔走龙蛇。
有正气诀的加持，他这一幅字，完全有宗师水准，甚至都能让金石字画爱好者趋之若鹜，拿去收藏装裱起来。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
这一句，是陆言极富真情实感的一句，几乎注入了全部文气。
忽然，只见纸页之上的字迹开始沉浮，“须尽欢”三个字竟然跳脱出来，仿佛拟人一般地吵吵嚷嚷着，随后又快速消失，重新化作平面字迹。
陆言看的是目瞪口呆，这是什么情况，若不是确定自己很清醒，他甚至觉得自己看花眼了。
什么鬼？字活了？
他又取来一张宣纸，这次不写了，改画。
注入全部文气，画出一幅荷塘月色图，结果真的出现在眼前，随后又迅速凋谢消失，归于二维。
一字一画作完，陆言突然头疼欲裂，险些晕过去，最后他得出结论，这个点睛湖笔是真的能把死物弄活，二维变三维，但是跟文气的量挂钩。
文气不足，是没有办法维持它们的三维形态的。
陆言此时头疼得紧，连忙取来易经和春秋，补充一下灵台文庙中的文气。
两本书读完，除了各自增加五升文气，还都有附加效果。
《易经》读完，陆言感觉自己获得了不少风水卜卦学的知识，尤其是卦爻和卦辞，他现在支个棚子，都能去大街上给人看相算命了。
并且随着悟性的增强，他还将《易经》和八宅明镜书两相结合，对于铺子的布局有了新的认识。