那老和尚说得果真是没错，这块碑，或者说这座坟，还真是年代久远的玩意。
具体来说，可能要追溯到前朝的前朝，中间跨过一段乱世，再往前追溯一朝。
陆言望着生平，是万万没想到，墓主竟然是位和尚，且是一位高僧。
搁别人肯定要问，高僧不是一般圆寂之后都会修筑佛塔吗？可这位怎么和普通人的葬法一样，修坟堆？
这就不得不说背后的一段故事了。
佛家有云：“目不视恶色，耳不听淫声”。
不论是在大宣还是往前的朝代，出家人都讲求“六戒”，其中有“戒色”，意为戒除女色。
可是这位墓主，辩济和尚，偏偏就犯了色戒，也由此被逐出佛门。
辩济和尚十五岁出家，削发为僧，拜入长安大庄严寺门下，师从当时的主持。
说是辩济年少之时，可谓是风流倜傥、一表人才，容貌俊秀英飒，且主持夸他才思敏捷，颇具佛缘，潜心修行数十年，深谙佛法。
年纪轻轻，就成为了当时远近闻名的高僧、大德，以至于后来有贵人西行归来，在当时的长安城开设译场，召高僧谙解大小乘经论。
当时只选了九名缀文大德，其中却选中了年仅二十有六的辩机，其佛法经文造诣可见一斑。
但是后来，他又如何从万人敬仰的高僧，成为佛门弃徒呢？还得从一次巧合说起。
当时皇帝最宠爱的公主高阳，年芳十六，二八妙龄，且刚与重臣之子皆为秦晋，但她对这位重臣的儿子并不感兴趣。
要知道，封建时代的许多婚姻，父母之命媒妁之言，甚至天子赐婚，往往都出于一定的政治目的。
当时的皇帝把高阳许配给了朝中重臣之子，也正是为此。但可惜的是，父亲大才，但这位驸马爷却是荒诞无才，一介莽夫，与自幼学习琴棋书画的高阳公主风格完全不搭。
用陆言前世的话来说，二人兴趣相悖，压根没有共同话题，也没有感情基础，这夫妻关系自然不好。再加上驸马爷生性是个耙耳朵，在高阳面前唯唯诺诺，使得充满野性的高阳完全没有兴趣，逐渐对这段婚姻郁郁寡欢。
这天，高阳公主和驸马爷出游，登临大庄严寺祈福，整好看见路过的辩济和尚，见其容貌英俊，就一见钟情。
这看上之后，高阳公主就三天两头的往寺庙跑，名义上叫学习佛法，实则是找辩济和尚去了。
辩济也正值青春年少，受不得少女怀春的高阳反复的调戏挑逗，这一来二去，就是干柴遇上烈火，打得火热。
二人的恋情一直很隐秘，直到有一次辩济外出，一名蟊贼无意间溜进辩济的禅房，偷走了床铺上的金丝玉枕。
后来这位蟊贼落网，官府一查这些脏物，好家伙，这玉枕不是宫里头的东西么，怎么会在一个小