杨拓行了一礼道：“圣人言：
不尚贤，使民不争。
不贵难得之货，使民不为盗。
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，
虚其心，实其腹；
弱其志，强其骨。
常使民无知、无欲，
使夫知者不敢为也。
为无为，则无不治。”
“圣人所言，拓不甚明了。若天下生灵，俱都无知、无欲，岂不是与牲畜无异？”杨拓将心中的疑惑问出。
老子却言：“世间动荡之源，乃是心，心有私欲，则会争，争则乱。”
“飞禽、走兽、鳞甲三族欲要一统天地，因而产生无穷祸端，最后三族俱伤，才有巫妖崛起。”
“巫妖一统天，一理地，本也相安无事。却又因为想要压倒对手，一统三界，因而爆发巫妖之战。这才使得人族崛起！”
“如今人族隐隐为天地之主角，却还是私欲横生。对外与百族相斗，对内争权夺利！”
“是以，天下纷乱，皆源于心，人心不足，私欲横生，则天下永无宁日！”
“私欲乃万恶之源，只有知足、寡欲才会无争！无争，天下才会无乱、无恶！”
杨拓闻言，说道：“虽是如此，不过人族若是不争，又怎么能从诸天万族之中崛起？”
“武王不争，又怎么能将陷于水火之中的百姓解救出来！有才有贤之人，若是不是争，庸碌之辈，岂不是会居于高位。”
“天下生灵不可能做到没有私欲，就连寡欲也只有很少的人才能做到。如此争斗并不会停歇，而人争，我不争，岂不是会为他人所害？”
老子则答道：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
杨拓将心中的疑惑一一问出，老子也各做解答。然而杨拓心中的疑问，却是越来越多。
老子所言，无疑是大道，然而却难以做到。既然难以做到，那么不争之人，必然是吃亏的一方。
人族生长于天地之间，自古就遵循着：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
人族如今的美好生活，也是经过无数的先贤奋争而来。人族若是不争，怕是早已消亡在这洪荒天地之间。
是以，人族一直遵循着人定胜天，自强不息的理念。
大河泛滥，不会怨天尤人，将之疏通即可。山岳阻路，亦不需要抱怨，将之移开就是。
这与老子的不争，无欲相违背。老子认为，这些就应该遵循造化所定，而不需要人为更改。
可是，正因为有追求美好的欲望，方才会爆