真灵寄托于外作准备。
杨拓的本体不过大罗真仙，尚且还够不到这一步。不过紫微大帝化身，经过数百年天地气运的冲刷，业位功果的加持，香火愿力的供奉，早已达到了大罗金仙的极致。
更兼他有一粒，以定海珠中先天不灭灵光所铸的，不完整的真灵在封神榜之中。
这真灵是以先天灵宝中的不灭灵光所成，并不是真正的生命本源。
然而，先天不灭灵光乃是先天灵宝的本质。与人的生命本源是一个道理。
若是将先天灵宝看作一个生灵，那不灭灵光就是他的真灵。
这一粒真灵存放在封神榜中，以天地权柄加持，又有香火愿力打磨，这才有了一丝增长。
三界之中，能有这些条件的，没有几个。除了混元圣境的教主级人物外，怕不过五指之数。
也就天庭四御，西方佛佬有这等可能。四御之中也不是人人有此机缘。
自少阐教出身的东极青华大帝，南极长生大帝无此可能。他們二人，并未将真灵投入封神榜之中。
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因此只有神名，并无神实，还是走得天仙之道。真灵没有封神榜的保护，他们怕是也没有发现香火愿力的这种能力。
不过，有元始天尊在其背后，他们应该也知道这种隐秘。若不然，元始天尊怕也不会为其谋划天帝之位。
只是缺少封神榜的保护，在打磨真灵这一点，那就需要万分小心。
杨拓也是在老子传授一气化三清之法后，方才明白一些其中的门道。
这一气化三清之法，可不是简单的化身法门，更是混元圣境之中的斩尸法门。
真灵的壮大速度十分之慢，就算是以大道打磨，那也需要无尽的岁月来支撑。
因而，道祖传下的斩三尸而证道，就是另外一个捷径。
以先天灵宝，斩去三尸之身。就可以将那先天灵宝之中的不灭灵光，炼化成三尸的真灵。
最后三尸尽斩，再将其真灵合而为一，就可以一步登天，将真灵壮大到可以寄托于天道的层次。
这条道路就是三尸证道法门，与之有别的就是功德证道和以力证道。
功德证道就是以功德加持真灵，功德乃是得之于天地的奖励，是可以直接壮大真灵本源。
以力证道，就是直接以大道打磨真灵，那需要的时间、法力，都是一个难以想象的数字。
三者的目的都是一致的，因而在修行的过程中，并不是非此即彼，而是三者并行。
最终的目的，就是将本源壮大到可以寄托虚空的地步。再以无上神通，将真灵寄托于一些不灭的存在，就可以使修行者真正的不死不灭。
这等成圣的隐秘，就算是诸圣的嫡传弟子，不真正走到那一步，怕也不能