，做工的，做官的，信教的，各行其是，各司其职，并无高下之分，出生在那里实在令人羡慕啊”
锅钦叹道。
对于他们这些嗢末军来说，一出生就被父母灌输永世为奴，需要多个轮回才有可能得证正果从而改头换面的可能，于是他们在极为严苛的条件下还能兢兢业业为主人耕种、劳作、打仗，从未想过有朝一日还能成为主人。
苏毗部灭亡后，吐蕃赞普当即在该部落挑选了一百名男女进行血祭，并以天神之子（赞，就是天神，与中原的天子有异曲同工之妙）的名义诅咒该部需要十世才能翻身。
对于锅钦等人来说，十世就十世，老老实实承受苦难、修炼就是了，但那是在以前的青藏高原，一旦来到了外面，特别是来到河西后，见到汉人治下的民户，进而听到碎叶军的消息后，若说这心里依旧毫无波澜是不可能的。
这也是后世随着大唐的愈发衰弱，吐蕃人完全占据河西、安西之后嗢末军异军突起，也纷纷起来造反做主人的来由。
锅钦此话一出，众人都陷入了沉思，虽然是命中注定，但那是在看不见的时候，一旦有所看见就不同了。
“唉......”
密林里突然传来一阵叹息声，锅钦正闭着眼睛强迫自己不想碎叶军的事，听到这阵叹息便猛地睁开了眼睛！
这阵叹息显然不是他们中的一位发出来的！
“谁？！”
虽然是嗢末军，但作为探子他们还是有不错的反应的，三两下都四散藏到了大树后面。
“......#$*&......”
那人应该就在距离他们不远的地方，正在用一种此时在吐蕃诸部依旧流行的语言在说着话，这种语言就是象雄语！
这也很好理解，苯教是在象雄国发明的，象雄国发明此教后自然派人到藏地各处传教，至少在松赞干布出现以前，整个藏地的“流行”语言就是象雄语！
“......#$*&......”
“......#$*&......”
那人越说锅钦等人愈发惊讶，此时，锅钦就算想按照吐蕃桂军教的法子以神不知鬼不觉之势趁着那人说话时将其找出来并拿下也不能了——他们这片密林，这片黑暗的密林里出现了许多亮光，不用看锅钦就知道那是刀光！
他们被包围了！
但这还不是最令他们惊骇的，最让他们惊骇的还是那人所说的话，一开始那人只是在念着原始苯教比较流行的咒语（类似于天兵天将急急如律令等），最后却念到了咋苯教里只有长老、祭祀、教主才能念的咒语！
最为崇信苯教的锅钦等人来说，苯教已经深入骨髓了，到了此时他们再无怀疑，一个个匍匐在地上，背部都在颤抖着，显然都蕴含了期望。
随着似乎是用火石、