副一石力的弓箭，一根长矛，一把单手横刀。
剩下的自然都是轻步兵了，他们只有皮甲，但人手也有一副从五斗力到七斗力不等单体弓，一面皮质盾牌或木制盾牌，一把单手横刀。
除开战斗兵外，尚有管辖军堡内务的录事、仓曹、法曹、军医诸人，都有一名录事管辖，而作为伙长以上军官的仆兵，也在没有战斗任务时由录事统一管辖，自然了，镇将的仆兵不在此列。
如此说来，区区一个镇级军堡，便有打理后勤辎重庶务的四五十人。
紧挨着内城的西边是一座山神庙，军堡在昆仑山南麓，大唐皇室号称是道家始祖老子之后，肯定以道教为尊，在这荒僻异域，受传说以及现实的影响，昆仑山神自然成了他们的庇护神。
而在道家的规制中，昆仑山是西王母的道场，这座山神庙实际上也是西王母庙。
除了镇将白孝德，强弩伙的伙长是一个叫做呼延云的、从灵州（宁夏）迁到这里的农户后代，身材中等壮实，年纪与白孝德差不多，如此年纪，没有参加过跳荡营的遴选，还能做到伙长的，无一不是殷实之家，呼延云的祖上曾是高昌的校尉，积累到现在，家里头肯定很宽裕。
重兵伙的伙长是一个叫阎刚的中年人，估计到三十岁了，原本是沙州阎姓大族之家，迁到龟兹后，祖上曾担任过安西都护府的法曹参军。
而这里的录事是一个叫做张翰的、因为犯了事被发配到这里的文官，原本是大唐幽州昌平县县丞。
张翰发配到这里似乎有些年头了，他的年纪接近四十，是这里的官员中岁数最大的，朝廷历次大赦似乎都没涵盖到他，这倒是让孙秀荣起了兴趣。
重兵伙、骑兵伙、强弩伙的人虽然都还在府兵序列，但实际上来到大唐开元年间后，大唐的军制也在发生着变化，像这三个军种实际上逐渐有向职业军人转变的迹象，因为能够加入这三个军种的人都是丁口众多且颇为殷实的家庭，他们根本不需要亲自种地，大部分时间都花在备制装备和训练、打仗上。
但也有完全跟以前一样的府兵存在，那就是这里人数最多的轻步兵了，他们都是于阗镇下辖各处汉胡农户的后代，都隶属于某个折冲府，他们需要自备武器、粮食到边地戍守，若是在像四镇腹地之地，他们每年只需要驻守一次就行了。
但在胡弩镇，一去一来就要两个月，朝廷岂能轻易让你来去？于是像这样的地方，便成了三年一戍，然后五年内不再应召了，当然了，如此远的地方，让他们如何携带、储备粮食前来？最后粮食也是由官府统一供应，但他们的家里需要向官府提供同等数目的粮食和装备上所花的钱财。
府兵制，到了大唐中期之时，正在以一种看得见的速度衰变，因为本来除了兵役就不需要向国家再缴纳任何赋税的府兵现在要重新缴纳了，虽然是变相的缴纳，但只要有缴纳行为，就会有龌龊出现。
侯琪