四人。第二等则是以天雨薰为首，专门负责神社各殿清洁卫生工作和日常事务的六位普通巫女。
木村纱织和麻生郁子等四位内院高级巫女自觉她们如今的身份已经不再是纯粹的巫女了，而是夏知梵的院内人，甚至在夏知梵有需要的时候，她们还需要提供侍寝服务，满足他的生理需求，所以经过商量之后，四女一致改口，开始称呼夏知梵为主人。
不要想歪了，在东瀛，称呼主人可不是代表着双方是奴隶主和奴隶的关系。在东瀛，主人有四种解释。一是一家之主，二是对雇主的称呼，三是在招待活动中处于主人家立场的人，第四种则是对自己丈夫和她人丈夫的称呼。
虽然东瀛的普通平民当中很少有称呼自己的丈夫为主人的，大多都是称呼“旦那”的居多，不过还有很多人，特别是在比较正式的场合和上流社会，妻子称呼其丈夫依然还是以主人为主，称呼别人的丈夫则是“御主人”。所以雪山院优衣和神乐铃兰称呼夏知梵为主人，并不是多么奇怪的事情。
木村纱织和白石麻衣等四位女孩改口称呼夏知梵为主人其实也是可以的，毕竟夏知梵现在也是她们的雇主嘛。当然，四女这一声主人还暗含着她们已经认夏知梵为一家之主，以及隐晦的暗示。
木村纱织和白石麻衣四女擅自改口称呼夏知梵为主人，自然曾惹得吉田千夏和星野唯不快，只是想想夏知梵平日里对这几位小巫女的态度，两女也有些无奈，终归是阻止不了那个大猪蹄子的。好在这四位内院巫女只是普通人，即便将来她们被夏知梵给霍霍了，最多也只能成为内宅侍姬妾，有点类似于华夏古代通房丫鬟的身份，无法对她们的地位构成威胁。
“女性能顶半边天。”
“主人真的是这样认为的吗？”
“当然。”
“那主人为什么还这么花心？都已经有好几位夫人了还不满足，还要出去沾花惹草。”
“入乡随俗嘛。”
木村纱织和白石麻衣等四位小巫女顿时都忍不住笑骂着唾了夏知梵一口。
夏知梵哈哈一笑，也不在意，笑道：“你们都说我花心，我哪里花心了，直到现在我都还没有碰过任何一个女孩子好吧，纯洁得不能再纯洁了。”
“那以后呢？主人也不会碰神社以外的女孩子吗？”麻生郁子问道。
“我有三个原则。”
“哪三个原则？”
“不主动，不拒绝，不负责。”
“主人是坏蛋。”
“哪里坏了？”夏知梵笑道：“她们主动送上门的，要说坏也是你们这些女孩子坏好吧，害得我不能当好男人。”
四位内院小巫女又是一阵娇嗔的笑骂。
十六夜白音则有些好笑的看着这四位明明恨不得立即向夏知梵献身，却又假装正经的讨伐他花心的小巫女们。这些人类女