第57章同道

作者:新巢 加入书签推荐本书

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颜值或许没有满分,但是有一种清丽脱俗的气质。

“我们说什么,与你有什么关系。警察都管不到,你管这么宽干什么。”

几个年轻人,被人这么呵斥,自然感觉没面子。要不是对面是一个美女,他们早就动手了。

看在美女的份上,一个年轻人出言反驳:“你有你的道士与和尚的理解,我有我们对于道士与和尚的理解,我们怎么说那是我们的事,与你有什么关系?”

“就是...”

年轻人好几个,立即有人帮腔:“你说我们不懂,你倒是说一说道士与和尚的区别?”

年轻女人冷笑一声:“道士与和尚的区别很明显,只要不是傻子都能区分,总结下来无法就是有十几点。”

“十几点?”

有人冷笑。

女人冷冷的看了几人一眼:“其一,和尚不劳而获,生存全靠信徒捐赠;道士则是自食其力,衣食全靠自己劳动所得。这也就是和尚化缘修佛寺,佛祖身上千层金。道士自耕道观里,三清泥胎度世人...”

“其二,和尚教导他人放下,万物都是包袱。道士教世人想开,顺应自然而为。和尚宁劝十人出家,不愿劝一人还俗。道士宁劝十人还俗,不劝一人出家。”

“其三,和尚改姓,出家后就要改姓释,弃祖离宗。道士出家留姓氏,继宗沿祖。和尚削发,断绝子孙种族。道士蓄发盘髻,延续华裔子嗣。”

“其四,和尚修来世,缥缈云烟,如同镜中花、水中月,可望而不可得,虚幻迷蒙。道士讲今生,延年益寿,实事求是。”

“其五,道教有三清,道、经、师;和尚有三宝,佛、法、僧。”

“其六,道士的服装是青冠羽衣,寓意做人要清白。和尚的服装是百衲衣,寓意要珍惜,依靠他人而得。”

“其七,道士修道自成宇宙,不去红尘传道。和尚念佛四大皆空,依旧盛世大开佛门纳信徒。”

“其八,无论各个朝代,佛寺天下广布,修饰富丽堂皇,占地面积极广。而道门,道观一间求大道,供奉列位祖师,道观不仅稀少,而且占地面积也都很小。”

“其九,历史上有三武灭佛,解放无数劳动力。而对待道门,则是遍寻天下而不可得,寻仙访道,只为寻找道门仙人。”

“其十,道教道祖是为老子,就是华夏人,道教立于本土,最是适合华夏民族思想。佛门佛祖却是尼泊尔人,天竺教主,这是境外教宗,其根本就不在华夏...”

年轻女子侃侃而谈,而四周一片寂静,不论是路过的,还是买冷饮的女人男人,都是满脸认真的聆听。

“原来道士与和尚有这么大的区别。”

一个年轻人叹道:“现在很多名胜古迹,或者名山大泽,到处都是佛寺,我们极少见到道观。”

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