抬头看向一直以来自己忽视的第二个地方，就是那六个僧人。
或许是因为那六个僧人一开始不怀好意的缘故，又或者是凌沐不曾重视过他们，一直以来，凌沐的目光都在喇叭芽的身上。
可现在，凌沐发现，喇叭芽的确重要，但六个僧人也同样如此。
相对于花里胡哨，枝叶晃动，充满迷幻色彩的喇叭芽，那六个僧人从一开始，就把喇叭芽之塔的精髓摆出来了。
就是那六根支撑座椅的杆子。
之前凌沐看那根杆子，看到的只是细长的杆子，由于增加了高度，加剧了摇晃，提升了稳住平衡的难度。
却忽视了，杆子是固定在地面上的，只要根基还稳固，摇晃的再剧烈，座椅也不会倒塌。
僧人，喇叭芽，喇叭芽之塔，从一开始，就是相同道理的不同表现方式。
稳住根基，任其变化，这就是阿四先生想要告诉凌沐的。
格斗技巧，再多的技巧，再多的形式，最终，也就是稳准狠三个字，是成功的将力量运用出去的方式。
常言道，一法明，万法通。
凌沐现在就差不多有这种感觉，感觉一下子豁然开朗。
当然了，道理是简单的，但运用是困难的，知道理论，只是成功了一半，剩下的一半，还需要进行反复多次的训练掌控才行。
一朝顿悟，立地成佛的情况，在现实生活中是不存在的。
不过，一朝顿悟之后，前途光明，也就有了前进的方向。
目光灼灼地看着摇晃中的僧人，喇叭芽和喇叭芽之塔，这一次，凌沐不再去刻意关注他们摇晃的动作。
不管怎么摇晃，最终这些晃动都要落在一个点上。
这一次，凌沐关注的，是哪种摇晃的感觉。
虽然都是一个道理，但三种表现方式，也各有不同。
僧人的摇晃，好似海中的漩涡，从中间的一个点释放出来，从小到大，向周围旋转扩散，形成一个漏斗，从中间发力，影响周围的环境。
这让凌沐想到阿四在评价美纳斯的时候说的，美纳斯的身体构造是流线型的，发力的时候，依靠的是身体的卷曲舒张，是呈弧线形用力的。
这种漩涡流转的方式，无意给了凌沐不少的启发。
喇叭芽的摇晃方式也不一样，同样是根植于一个点，喇叭芽的摇晃方式更加随性，好似一条在空中飞舞的丝带一样，柔软，变化，毫无规律可言。
有点像溪水，顺着地势奔流，也更加贴近于藤树的刚柔并济，只是要更加柔软，也是最贴近水系小精灵的方式。
阿四之所以会建议凌沐来喇叭芽之塔，最大的原因，恐怕就是因为这六只喇叭芽的摇晃方式吧。
要说唯一和水系概念不大类似的，就是整个