姬和侍女们都退下，从杨集的手中接过了金箭，默默的看了一下，又退给了杨集，沉声说道：“这是父汗的调兵金箭，不知卫王手持此箭而来，所为何事？”
杨集大声说道：“契丹人最近对我大隋多有不敬，烧杀抢掠、无恶不作；经过和启民可汗商议之后，一致认为要给契丹一个惨痛的教训。圣人这次派我前来突厥，就是希望突厥勇士承担起自己的责任来。”
杨集的话说得很重，这片区域顿时一片寂静。
阿史那咄吉目光闪了闪。契丹南下之举，是他奉父亲之令、派使臣去逼迫契丹大酋长的。
当然也不能完全说是逼迫、更多是志同道合；只因大隋的强势，已经引起了周边的警惕、畏惧，既然单枪匹马打不过大隋，那也只有抱团取暖了。
阿史那咄必粗着脖子站了出来，厉声喝道：：“大王，我突厥虽是草原共主，但东方的契丹、霫族、奚族臣服的是大隋，契丹是你们大隋的家奴，如今家奴欺主，主人教训它一番即可。而圣人现在却要邻居出面，这似乎不太合理吧？”
阿史那咄必是启民可汗第三子，作为阿史那家族子弟，他为自己身上的突厥血液而自豪，充满了狼性。祖父沙钵略可汗雄霸天下之时，突厥四十万骑兵杀得隋朝雍凉七州六畜咸绝，
尤其是沙钵略可汗说的“但使我在南两儿（指北齐、北周）常孝，何忧于贫！”更是将中原王朝视若孝子贤孙，这让阿史那咄必无比自豪。
时至今日，突厥不可一世的辉煌仍然存留在阿史那咄必的思想里，可是今时今日，他眼中的“孝子贤孙”却反过来当起了“父亲”，这让阿史那咄必如何受得了？
所以他和兄弟们一样，对大隋王朝的态度十分强硬、不满父亲“苟且偷生”的生存之道，一直鼓舞父亲争取平等之国，而不是向隋朝称臣、俯首帖耳。
阿史那俟利弗设默默的看了弟弟一眼，暗自自嘲一笑，他以前也是如此的强硬，可是直到带上大军西征大湖区、并且被杨集杀得片甲不留之后，总算是见识了大隋的强悍之处，在大兴城期间，他也认真反思过，慢慢的，便明白了父亲的难处——父亲不是不想和大隋平等相处、不是不想灭了大隋，而是实力不如人，只好走韬光养晦的策略。
至于他们兄弟几人的莫名强硬、莫名自信，说白了，就是大隋俗话中的“不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。”而弟弟阿史那咄必没有吃过大隋的亏，自是不知隋朝的强大和厉害之处。
以大隋现在的实力而言，休要说是一个人心惶惶、人心各异的东突厥了，便是他们恢复到不可一世的突厥汗国时期，也干不过鼎盛的大隋王朝。
他见杨集笑而不言，便出声道：“这是对大隋和突厥都有利的事儿，三弟何必如此激动？况且，大王手中的金箭乃是父亲的兵符，可以调动我们突厥一切军队。所以教训契丹，显然是圣人可汗与父亲的共识。”