战将实力
孙悟空
唐西游记中
试推测吴承恩在《西游记》中对孙悟空战力的人设：
1、不能太高。
天下无敌，不符合吴承恩人设：
人设一个人、一个神仙，天下无敌、行侠仗义、位高权重高居首位，铲除奸佞、爱护花草，那是简单架构的短篇，或者唐太宗等有数几个盛世，太过yy的、电视剧才有的。
不符合吴承恩以神话之虚写现实之实、暗讽朝政时弊的复杂架构。吴承恩被诬告丢官，嘉靖皇帝迷信道教、日求长生，不问朝政，首辅严嵩专国20年，吞没军饷，吏治败坏，边事废弛，倭寇频繁侵扰东南沿海地区，造成极大破坏。种种流弊，都要在西游记里有所体现。
2、不能太低
太低，体现不了昂扬奋斗、大无畏的精神。
3、实力应该和各个救走妖怪的大佬不相伯仲
为体现官官相护，“各种有背景的妖怪都被救走了”：则孙悟空的实力应该和各个出面的大佬实力不相伯仲，或者其权势比较大。孙悟空比大佬们差的太多，不好插科打诨，显得过于沉闷，失去了的趣味性、吸引力，不利于广泛传播。也不能比大佬们强太多，否则不必买账，直接打死了事，体现不了官官相护的主题。
唐西游记结束后：
点评：孙悟空在西游记中是太乙金仙，杨戬在封神演义是真仙（真君），后来可能在西游记修炼为太乙金仙，要不怎么和孙悟空打斗？本书有的地方为了迁就、突出孙悟空和杨戬本领高强，升的可能比较快些。至于每个等级里面，也可以分为上中下三层进境。要不，除了法宝、肉身成圣的因素，没法解释同为准圣，在封神演义里，孔宣、云霄大杀四方，燃灯不出彩。
散仙有多种意思，一种是只有元神没有肉身，还有一种是没有在天庭当官，例如太乙散仙。
在西游取经结束后，如何评判设定孙悟空战力：
孙悟空走肉身成圣+西游一路磨炼武艺+修心+获封斗战胜佛+功德（佛祖赏赐的功德+预支未来的唐传教功德分红，或者以后慢慢回馈？）
低估：境界有、法力缺。将来一路修炼入准圣没有阻碍。
中估：境界有、法力有。从太乙金仙升一级，进入大罗天仙（准圣低阶）。本取中估，在唐西游刚结束时，只靠佛祖赏赐功德，孙悟空进入准圣低阶。
高估：境界很有、法力有。提前预支功德，从太乙金仙升两级，大罗天仙（准圣低阶）、真仙（准圣中阶）。佛教有发大愿，立地成圣，透支未来，未来要还。这个不急，可以在唐西游结束若干年后，比如五百年后的宋代，靠唐西游前被压五指山下五百年尽心参悟、唐西游历练、日常传教功德分红，孙悟空进入准圣中阶。
（佛祖赏赐的功德：相当于任务完成奖金