第17回观音化育范仲淹龟灵圣母姚玉珠

作者:沱原散人 加入书签推荐本书

族以改嫁为由,拒不承认谢观音与范墉夫妻的合法性,干扰他们合墓;长山朱氏家族,主要是朱文瀚与初氏的儿子,以谢观音为续妻,且又被范氏接走为据,拒绝谢观音与朱文瀚合墓。在无办法的情况下,范仲淹将其母谢观音暂时葬在应天府宁陵职田(河南商丘)。

她出生后二十六年儿子范仲淹出生,逝世后二十六年儿子范仲淹逝世。她分娩生下范仲淹这一天,母亲刘氏老夫人却在同一天突然去世。一生一死,悲喜难辨。她与母亲刘氏都是独生女儿,她的父亲、丈夫和儿子三代都是上门女婿和准上门女婿。范仲淹婚后寄居岳父家。她父亲谢东霖活了六十四岁,自己活了六十四岁,儿子范仲淹也活六十四岁。

谢观音二十六岁成亲,二次婚史。先赘范氏婿生一子范仲淹,后嫁朱氏生三子。殁于天圣四年八月二十九日,享年六十四,初封为颖川郡太君(四品),先后追封吴国太夫人、秦国太夫人(一品)。她大龄晚婚,一生二次婚姻,逝世后两起夫家祖坟均不兼容,无法与丈夫葬在一起,由儿子买地别葬,一个也不见。她一生生育了四个儿子,一范三朱,死后却全葬在她身边,一个也不少。还有范家四个孙子,以及一个侄孙、九个曾孙、六个重孙,以及两个重孙媳妇,全部安葬在她身边,直至宋室南渡。

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范仲淹庆历新政

大中祥符八年(1015年),范仲淹苦读及第,授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职,因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年(1040年),与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使,采取“屯田久守”的方针,巩固西北边防。范仲淹精选将帅、大力提拔军队将领,使西北军中涌现出狄青、种世衡等名将,其他如张亢、王信、周美等,都是当时被范仲淹提拔;又训练出一批强悍敢战的士兵,直到北宋末年,这支军队仍是宋朝的一支劲旅。

庆历三年(1043年),因战事稍缓,被召入朝,授枢密副使。后拜参知政事,发起“庆历新政”,推行改革。范仲淹虽感谢皇恩,却认为事有先后,朝廷陈弊积久,非一朝一夕所能改变。仁宗遂亲笔诏书,开天章阁、陈设笔砚、赐坐以待。范仲淹惶恐不安,退朝后作《答手诏条陈十事》,上疏仁宗“明黜陟、抑侥幸”等十件事。仁宗采纳,诏书统一颁布,以示天下,只有府兵法,因辅臣反对而作罢。

庆历四年(1044年),范仲淹又上疏仁宗“再议兵屯、修京师外城、密定讨伐之谋”等七事,并奏请扩大相权,由辅臣兼管军事、官吏升迁等事宜,改革广度和深度进一步增加。新政实施后,恩荫减少、磨勘严密,希图侥幸的人深感不便,于是毁谤新政的言论逐渐增多,指责范仲淹等是“朋党”的议论再度兴起。六月,边事再起,范仲淹请求外出巡守,仁宗任命为陕西、河东宣抚使。

庆历五年(1045年)正月,反对声愈加激烈,范仲淹请求出知

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