教、截教、佛教等不同教派的。学术上，有儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、家、纵横家、兵家、医家等诸子百家。朝代上，有各朝的遗臣，而朝代都是推翻更替的，免不了上一朝和下一朝有恩怨。而同一朝，又有文争武斗。不同朝间，又有文无第一、武无第二。治国上，有西汉孝文帝刘恒的节俭模式、唐太宗李世民的民本模式、宋仁宗赵祯的新政模式（后来再加上明太祖朱元璋的峻刑模式，共四种）。在战场上，有善于骑兵冲锋、长途奔袭、横扫梨庭的，有善于步兵先疲敌师、深沟高垒、防守反击的。更不要骑兵里面，又有轻骑兵、重骑兵、弓骑兵等。（汉朝鼎盛时期，储备了七十万匹战马；唐朝鼎盛时，北方草原都在其控制之下，马匹无数；北宋由于没有收复幽云十六州，最多时仅有20万匹。）
二是，有事牵引：建炎元年（1127年）冬到建炎二年（1128年）春，金国出动，宋金两军进行了剧烈的拉锯战。后，天气开始炎热，金军撤退，宗泽等制订了北伐计划，上陈北伐奏章达二十四次，但始终没有取得赵构的支持。年近古稀的宗泽再也支援不住，背疽发作，于七月初一含恨离世，临终前仍然高呼：“过河！过河！过河！”
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看到这里，有些文神仙虽然气愤，但最多不过墩坏个杯子之类。但武神仙们有踢翻桌子板凳的，有横扫茶水杯盘的；还有火气太大，口喷雷电、火球的。瘟部有的还捏死手里正玩着的蛊虫，有的身上扩散出一股五颜六色的烟雾，明显不是好东西。旁边几位从椅子上哧溜滑到地上，然后四肢发抖、脸色发紫、口吐白沫的文神仙，就是明证。
九天应元雷神普化天尊闻仲此时在场，赶紧喊停，救治伤员。一阵忙活，还好没有再飞封神榜上，或者转世投胎的。众人一商议，得，文武分开、瘟神部特别优待，分成了三块，中间用阵法隔开。以后严禁打斗，若确实有比斗需要，去太岁宫的比武场，进场、开防护收费，死了重上封神榜，或者投胎。
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孙小圣在外公神农炎帝那玩耍，偶尔见五谷星君殷洪找上司神农炎帝请教农事，一来二去，和殷洪混熟了。有一天，孙小圣见殷洪要走，顺嘴问了句：“星君回家啊？”，殷洪说：“不，去太岁殿，找我哥殷郊闲聊。”
孙小圣好几次听说，太岁殿最近挺热闹，早就想去了，可惜没人带他去。殷洪前面飞，他后面就悄悄缀上了。到了南天门，天兵天将说没有腰牌不让进，他赶忙喊前面殷洪。殷洪回头一看，顿时头大，捶了捶额头，只好跟天将说：“孙大圣的儿子孙小圣，腰牌肯定没有，你们看着办。”
天将也挠头，但眼珠一转，对天兵说：“记录：孙小圣进天庭，五谷星君殷洪担保。”转头对孙小圣说：“请请请。”殷洪指着天将：“你你你！哎---”摇着头，和兴高采烈地孙小圣