第27回上卷终盘古昙花万古冤家

作者:沱原散人 加入书签推荐本书

八景之一的“吴桥古冢”,封龙书院还有相传梁祝二人一起读书的读书洞,封龙山北4里有梁家庄。祝姓,2007年百家姓141位,约136万人,发源于西周祝国(今山东长清),以国为姓。东汉中期,河北祝姓有光禄大夫、中山卢奴(今河北定州)人祝恬,马姓有河间王厩长史马融(学生千人,其中有卢植(弟子刘备、公孙瓒)、郑玄(字康成,二十二先师之一)、管宁(《氏族论》)等)。若祝马两家早就是豪强,想联姻,可能会忽视梁山伯。今有河北邢台市祝村镇,距封龙山约200里。但元氏传说梁山伯为南佐人,祝英台是长村人,马文才是马岭人(石家庄市元氏县黑水河乡马岭村)。

封龙书院元好问义子、元代杂剧家白朴,将其改成杂剧《祝英台死嫁梁山伯》,是现今所知最早把梁祝故事搬上舞台的剧本。在真定上演,反响不够(可能观赏的显贵们,是元朝蒙古贵族、汉族豪强地主,属于强娶民女的马文才之流,不喜欢这种调调,没暴打白朴就不错了。解放前白毛女的真实故事,据说就发生在元氏北边二百里的天桂山。或者剧本或表演还没成熟)。中年后,白朴到南方上演该剧,反响热烈。

梁祝、白毛女的传说各地都有,到底是哪里,证据不足,莫衷一是。原因:一个,是各地的文人、群众的再加工。第二个,是类似的不平事太多了,各地都有,有的生离、有的死别。时间一久,附近的人,忘了墓主人姓名,只记得类似梁祝故事,再过几代,只记得是墓主人梁祝。传言传错了姓名,但传对了精髓,可以说处处是梁祝事、梁祝人,说是梁祝,没毛病。第三个,可能老家是衣冠冢。)

(点评3:中国上下三千年重心变迁

上下三千年

上千年,中原商洛之地。天时,温度、湿度适中,瘴气较少;地利,地处中原,,沃野千里,粮食充足;人和,四通八达、位置极佳。故生产发达,管理兴盛,国家政治成熟,奴隶封建,文明远播。

中千年,江南苏杭之地。北方草原民族,受中原文明影响,建立草原奴隶封建政权,组建大规模骑兵军队,马潮一次次冲击南下,文明重心逐渐南迁。

下千年,西南蜀汉之地?外国坚船利炮,北下东来跨海攻,舰潮一次次袭来,文明重心逐渐西迁?

文明重心:不是文明中心。在这里,文明中心一般是京都,是城市文明之首。但文明重心是国家整体分布,目前不均匀,黄河、长江以南较重。

三十年河东,三十年河西,天时地利人和,造就鼎盛几何。

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。

佚名

世上

最难断的是感情,

最难求的是爱情,

最难还的是人情,

最难得的是友情,

最难

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