区分。”因而某人被披挂虎皮，则是十分荣耀之事，吐蕃军队中的勇士皆着虎豹之衣。因懦弱，而被勒令在脑袋后挂个狐狸尾巴，则是莫大的羞辱。
为什么尚武？
首先，勇士本身通过战争，既可以得到精神上的满足，又可以得到物质奖赏和战利品。这一切造成了社会对男士的祟拜和追求。
其次，吐蕃人面临的自然环境极为严酷，大部分是游牧区，吐蕃人需在茫茫荒野中放牧羊群或牛群，要驯服那些野性不改的骏马和耗牛．要防止种种自然灾害，要防备野兽的袭击。在这种艰难的环境中生存，必须练就强健的体魄和勇敢大胆的心理素质。
再次，吐蕃人热衷于狩猎，一般用弓箭来猎取耗牛等大型动物，生存意志要求他们具备高强的本领，方能解决温饱和生计。与此同时，狞猎活动也是最好的军事训练。
第四，佛教虽然在吐蕃得到了传播，但佛教的不杀生等观念并末深入人心，吐蕃境内到处都举行着杀牲祭祀等原始仪轨。从新疆出土的藏文简牍可知，吐蕃军队中有许多苯教法师随军作战助威，由他们主持种种宗教仪式。吐蕃的这种古老传统宗教并不认为杀生是罪业，因此杀生并未给吐蕃人的心理带来沉重的负担。
第五，吐蕃社会中还残存着血亲复仇，法律中专门有《复仇律》，社会允许为本氏族或自己的亲人复仇。吐蕃人将复仇视为一件很神圣的事业，如果复不了仇，则是件十分不光彩的事。因而吐蕃社会中武斗、仇杀之类时有发生，人人都要提高警惕，故史称“人皆用剑，不战亦负．负剑而行”。）
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二王子回到自己宅院，大发雷霆，砸碗摔桌。指着随后进来的狗头军师，一顿臭骂：“你出的狗屁主意！是，把太子坑进去了，但现在把我也坑进去了，怎么办？这不是作茧自缚嘛！”
狗头军师用袖子擦了擦脸上的唾沫星子，小心翼翼的说道：“殿下，请息怒。这，事情只要想，总是有办法的。”
二王子不耐烦的道：“那你赶紧想。”
狗头军师在屋里慢慢的转圈，一圈又一圈。二王子看了一会就头晕了：“你慢慢想，我去院子里透透气。”来到院子里，躺在躺椅上，一个丫鬟将茶水放在旁边石几上，另一个丫鬟在躺椅后面，替二王子按摩头部。
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二王子一杯茶喝了一半，狗头军师出来了。
狗头军师一挥手，让丫鬟们退下。他向二王子拱手道：“殿下，小人这有个主意，您看合适不合适？”二王子一瞪眼：“什么时候了，你还跟我兜圈子！赶紧的，好坏先说个法子。”
狗头军师：“这最大的难题，雪雕王，咱们是对付不了，但有人能啊!”
二王子：“谁？”