触缘六入、受缘触、爱缘受、取缘爱、有缘取、生缘有、老死缘生。
陈如风一番通读之后发现，根据玉简里的介绍，佛教的大体模样，在他心里算是有了一个雏形。简单的来说就是，诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。
看到这里陈如风还是比较认同佛教思想的，至少相比起魔道那种，以凡人血肉为养料的做法要得人心的多。
除此之外，玉简里还介绍了佛门修士的修行境界，这些修佛者的境界相比修真者来说，要简单一些，只分为五个境界，分别是，比丘境，金刚境，罗汉境，菩萨境，佛陀境。
虽然比起修真者的境界少了一个，但是由于佛陀境的高僧可以修炼‘佛国领域’，而高僧有了这个‘佛国领域’的加持，威力就要比化神期的修士高出一筹了，虽然还是比不上返虚期的绝顶修士，但也不会差太多。
而陈如风得到的这部‘金刚心经’就是一部，可以修行到金刚境的佛门心法。刚和也和陈如风现在的筑基期修为相等，接着陈如风就开始读起那部‘金刚心经’来。
“如是我闻：一时佛在舍卫国。只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已。敷座而坐。”
随着陈如风的默默颂念，他也就感应到了一些奇怪的力量从内心的深处，涌动了出来，等他停下颂念之后，用心去查找的时候，确什么也没有发现。
这种现象非常的奇怪，要知道，自从陈如风产生神识之力以后，他就对自己自身的情况了如指掌，像今天这样的情况还是第一次发生。
这也让陈如风知道了，这个佛门心法的不简单之处。看来他要认真的研究一下了，不过现在最重要的就是实验一下，那具‘银甲尸’分身，到底能不能在自己的指导下修炼这部‘金刚心经’里的内容。
想到这里，陈如风立马行动，拿出‘蕴尸棺’放出‘银甲尸’来，然后用神识控制住僵尸，来到自己的面前站好。
接着，陈如风就开始将自己刚才学到的‘金刚心经’第一段的内容，用神识灌输到‘银甲尸’的识海当中去。
随着经文缓缓导入‘银甲尸’的识海之内，原本平静空旷的识海空间，突然有了变化。只见那团停留在识海中心刚刚新生没多久的‘银甲尸’灵智，随着佛经的响起，也开始慢慢的颤动了起来。
要知道这团新生灵智，只有相当于一岁幼儿的程度，所以他所接受的影响都是被动的，而且都是由陈如风来下的指令。
所以在一般的情况之下，没有陈如风的命令，这团灵智是不会轻易的有其他的动作的。然而现在随着佛经在识海空间里回荡起来，那团原本不应该有反应的灵智，却颤动了起来。
这个发现让陈如风很是奇怪因为他知道，佛经可能对这具‘银甲尸’有作用，