用金粉铭刻依奥的神名，并以自己的名字做为妾名，屈居宇宙之神和黑暗女神之后。
如今在教会的经费捉襟见肘的情况下，很多中小城邦，偏远地区的小教堂，已经无力维持赡养超过二十岁圣女的经费开支。
圣女们超过三十岁方可外嫁的规定，也已经形同虚设。
大部分圣女二十岁后离开教堂，无依无靠，只能寻找心仪的男士照顾相伴，三十岁后回黑暗教堂进行婚礼，完成当初的誓言。
也有一部分圣女，比以往无忧无虑的终身守贞圣女更加虔诚。
她们有的脱下圣袍找份工作，一边养活自己，一边为神守贞。
也有一些主动或被动委身科学阶层新贵、工商业巨头，由其捐赠一笔巨额赎身金献给教会，来完成当初的誓言。
这两种为黑暗教会和黑暗之神无私奉身的行为，都能得到教会的认可，死后荣享神妾之名。
丝黛拉三年前，因为即将超过二十岁圣女侍奉年龄，又因为担心给麓基山角下的这座小教堂祈吉伊，增加生活上的负担，虽然充满了不舍和依恋，却依然主动在生日那天，离开了教堂。
因为黑暗女神的怜悯，教会里所有的圣女，几乎全部来自于各地的孤儿院，教会将她们哺养长大的同时，也对她们进行宗教和文化教育。
在前宇宙历时代，黑暗圣女是信众心中知识和智慧的化身。
而现在教会对圣女的教育内容、形式和效果，已经远远落后于未知文明所传播的一整套教学体系。
圣女们走出教堂，自力更生，终生为神守贞的难度，也越来越大。
圣女丝黛拉离开祈吉伊教堂后，虽然也得到了奇伊·茨恩教士和一些信众的帮助，但和那些大的城邦，著名的大教堂不同，她虽然是一名圣女，却在如今的社会体系中默默无名。
她既无法靠学识和知名度得到一份体面的工作，又不愿靠圣女的身份和美貌，引起新贵和富翁们的注意。
她只是悄悄在戴富恩城邦一所小报社内，找到了一个打字员的工作，靠微薄的薪水，维持着简单生活。
从一个充满温暖的大家庭离开，又要面对日新月异社会变革带来的冲击，这是她从未感觉过的孤独和无助。
要不是在教堂里，培养出了坚强乐观、极积向上的性格，她恐怕早就放弃了守贞的生活。
“教士帕帕，您听我说，经过两年多来的努力学习和工作，加上半年前我们报社，被联邦三大新闻机构‘特欧特’收购后急需人手，我现在已经是一名‘特欧特’新闻的实习记者了……”
丝黛拉着奇伊教士的手，飞快地说道。
“哦……”
“哇……”
“姐姐好棒！”一群圣女高兴地呼喊起来。
“我的孩子，这是你勤恳和