，在短短十几年间就笼罩了整个世界。
保守派势力的全面反击，庞大帝国的覆灭，周边种族对人类世界的侵袭，世界将在曲折和动荡中艰难前行。
新元15世纪，日贤者哥白尼创立“日心说”，构建出以太阳为核心的占星术和星辰咒术体系的雏形，其代表作《天体运行与命运的轨迹》被称作“自然魔法的独立宣言”，成为近代魔法文明的先驱。
在其逝世后不久，大占星术师开普勒提出著名的“星辰波动三定律”，为牛顿的经典元素学的建立提供了重要基础，占星术自此真正成为了一门精确魔法。
近代魔法学之父伽利略，用自制的水晶球占卜日食和月食，提出了等价交换的原则和元素感应概念，利用实验驳斥了大贤者亚里士多德“魔力越庞大施咒越慢”的错误观点。
他同时发现了物质转换定律，提出了具现化原理，驳斥了亚里士多德“魔力是维系召唤物的唯一途径”的说法，自此为召唤术学科的建立奠定了基础。
魔法师之父伽利略的发现和他的咒术实验是人类思想史上最伟大的成就之一，标志着魔法学真正的开端。
新元16世纪，牛顿总结前人的研究成果，系统地提出了元素学三大定律，完成了经典元素学的大一统。
16世纪后期，他创立了“万物皆有元素”的定律，树立起魔法学发展史上一座伟大的里程碑。
此后的两个世纪，是咒语的大发展时期，英国的咒术学之父法拉第使用实验的方法，完成了咒语和符文的相互转化，并创造性地提出了场域的概念。
新元19世纪，麦克斯韦在法拉第研究的基础上，凭借其深厚的魔力基础，创立了咒符学方程式，在魔力的形式上完成了咒语和符文的完美统一。
同时期，大法师焦耳建立了精神力的概念，认为精神力是魔力、咒符和元素的本质，其是守恒的，且形式可以相互转化。
这一观点打破了旧有的魔力观念，被称作精神力学第一定律。
新元19世纪的最后一天，当占星术、召唤术、元素学、咒符学等取得了一系列成就之后，著名的大法师开尔文男爵在魔法议会的召开的祝词中说道，魔法文明的大厦已经建成，
后辈们只需要做一些零碎的修补工作就行了，然而，他停顿了一下，若有所思地补充道：
“在魔法学平静而晴朗的天空远处，还有两朵小小的、令人不安的乌云。”
第一朵乌云，是著名的“迈克尔逊-莫雷禁咒”，即“时间静止禁咒”的实验。
但是实验结果和却和从古至今的人们对时间的认知相矛盾，这不由得使一众法师们处于左右为难的境地。
他们或者须放弃曾经说明许多魔法现象的以太理论，如果他们不敢放弃以太，那么，他们必须放弃比“以太学”更古老的哥白尼的地动说。