十四位皇子，十位公主，其中皇子早殇八人，公主早殇六人。活下来的也没几人长寿，宋神宗幼女徐国长公主年仅三十一岁便亡故。
三十一岁，后世才正是水嫩成熟的少妇，在封建时代却已亡故，这样却依旧算是皇室子弟中长寿者。
民间的情况如何，可想而知。
张瑞问道：“医学院情况如何，孤所聘请医学博士张仲景在否？”
司马徽答道：“某曾往弘农亲自拜请张仲景，请其担任医学院祭酒一职，负责提升医学水平，传授医术，其已身处长安学宫当中。”
张瑞好奇，问道：“张仲景顺利应允？”
印象中这种悬壶救世的医者，是不愿为几斗米折腰的，很少会为官府效力。
司马徽笑道：“君侯怕是对隐者贤士有所误解。张仲景并非愚钝倔强之人。以其见识，了然清楚，一人之力能救治之百姓有限。而在学宫提升医学水平，著书立作，传授医术，培养医者，才能救治更多病患。”
“其不愿为官，只因其志不在此，亦无治才而已。在学宫能使更多百姓受到救治，张仲景岂会婉拒？不然岂不是沽名钓誉之徒？”
沽名钓誉。
张瑞细细品味，似乎也有道理。
汉末重隐士之风，这导致很多人故意拒绝官府征辟，以增加名望。
《管子·法法》：“钓名之人，无贤士焉。”
就是这群沽名钓誉之徒，使太多真正贤者被人误解。
这种事，连诸葛孔明都不能免俗。
三顾茅庐这种事，有着深刻的汉末风俗背景。
不论愿不愿意出仕，都要先婉拒上几回再说。
还好右将军府如今推行科举制，要当官自己过来考，别跟个大爷似的在家等人去请。要真抱有这种想法，就在家待一辈子吧。
沽名钓誉的事情，张瑞不再去关注，转而谈回学宫之事，问道：“张仲景在医学院情况如何？”
“按监丞陈凡所设典章，张仲景提交今年之规划有三，其一收集病理、疗法及医书，其二著作医学典籍，其三教书育人，传授医术。”
要说攀科技张瑞还算是一知半解，对医学真的就是一无所知了，连医书具体什么模样都没见过。盲猜一下，应该也是各种病例，配以人体器官、穴道图片，分析疾病产生的原因，该用什么药，如何治理，有何注意禁忌。
具体是不是，张瑞也不敢肯定，只得说道：“学术一事，忌讳闭门造车，学宫宜为其搜集大量医书，助其博采众家之长，总结经验，再现良方，创立新作。”
对于张仲景在医术总结这方面，张瑞抱有极大信心。
毕竟《伤寒杂病论》的名声，连张瑞这个医药圈外之人都有所耳闻。
中医是一个以经验、实践为主的